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以上说法，纵览稗史的发展，不难看出：
稗，为杂草。
起先，有微小、琐碎的本意，而后又有卑微低贱之标签。
至于“迂疎放诞 、真虚靡测”，反倒是将歪果仁之“杂草——为大自然中不受待见之植物说点好话”原初的本意给升华了。
杂草，也可和阳春白雪一样，通过天然或是人造的万事万物，进行象征，进入人的精神世界，从而将杂草的“无心”为“灵云”所知，纳入人的主观意识中。
“从此惊风雷雨后，可随杂草到天涯。”
人如此，文化亦如此。
纵观人类的历史，没人能预测。严格地说，谁都没有先见之明。但杂草却有不同的说法。
杂草与人类周旋颇久，时间跟人类的历史一样长。如同鸡生蛋，蛋生鸡。谁也不能全然给出定论，到底是先进化出了人，还是先进化出了杂草。（此处的观点，认为驯化的杂草和粮食差不多，皆是由人类选育并进化出来的。事实上，杂草的历史可能远远超过人类的历史，只不过这一事实对于人类来说，没有太大意义。人都没有了，探讨杂菜还有什么意义。）
