祥林嫂的悲剧可能要一个女人结婚生子后才会真正的理解。小时候读祥林嫂，几乎是把她当成一个笑话看，长大再读祥林嫂，才明白她的悲。生活悲，遭遇悲，而最悲的就在于她的反抗和不反抗。

      如果她不反抗，就不会瞒着婆家偷偷跑出去做工。

      如果她不反抗，就不会在被婆婆卖的时候被五花大绑。

      如果她不反抗，就不会在洞房夜磕破头留下疤，以至于被别人不断取笑作弄。

      如果她不反抗，就不会在捐了门槛后理直气壮地去拿祭祀用品时，因为被嫌弃而心灰意冷。

      如果她没有反抗，她就会在婆家顺从地被奴役，顺从地被卖到新的婆家，顺从地被入了洞房，被强奸生下孩子，孩子被狼吃了，再做工，顺从地不拿祭品，不必要求别人高看她一等，也不必心灰意冷。

      如果她顺从了，就变成了普罗大众，三姑六婆，成为了看八卦说八卦的一员，而不是成为八卦的主题。

      她最不该做的，便是把自己的故事经历一遍一遍地讲给别人听。

      误以为别人会同情她，会感同身受；误以为人人都是观音菩萨，怀有善心；误以为别人会站在她的立场上帮她说两句话；其实呢！结果呢！

      别人不过是拿听故事的心态来围观而已，然后再用这些来攻击她。

      别人知道她老公死了，孩子死了，就说没福气，克夫克子克家人（那怎么没把那个卖她的婆婆克死？）；

      别人知道她因为反抗把头磕破了，就讽刺她拿腔作势，最后还不是肯了（所以她应该把自己撞死才行吗？）；

      别人用这些话攻击她，说她应该捐个门槛才能避免下地狱受苦（她还真误以为别人是为她着想才说的，其实不过是随口一句不负责任的聊天而已）；

      别人把她当电视剧看，她还天真的以为别人都是大善人！

      她太天真，也太轻信，终究是因为轻信了地狱说，斗不过不详论，最终也放弃了反抗，终究还是反抗不了社会这个大轮子的碾压，最后她也放弃了反抗。

      如果她最后没有放弃反抗，大可以藐视地狱说和不详论，不必为此痴呆发疯，丧失赖以为生的劳动力；大可以在被议论时依然挺直腰杆，既然已经是电视剧的主角，那就把电视剧继续演下去，让他们去讨论。

      如果她没有放弃反抗，大可以在把自己的生命消磨结束之前，对害她卖她的婆婆和嘲笑嫌弃她的人报了仇，也好对得起她多苦多难的一生。

      可是她最终还是放弃了反抗。因为她毕竟不是黑寡妇，有复仇者联盟做后盾，也毕竟只是一个人，最终被社会抛弃了的人。所以她在被抛弃的荒凉中死去。那些曾聚拢在她身边假装关心的人呢？奔走相告完她的死讯后，忙着去围观下一个祥林嫂罢了！

      祥林嫂的悲剧不是她一个人的，而是整个女性的悲剧。可是有的女人坦然接受顺从了命运，和社会的轮子一起碾压其他女性；有的女人不愿意接受命运的安排，想改变，可是最终还是被其他女性和社会的轮子碾压至死。

      是呀，她终究只是一个处在食物链底端的女人，如何能撼动得了社会桎梏的枷锁呢？

      想想那些穿越剧，如果真的可以穿越，穿越回古代当女人，是脑子进水了吗？是被现代社会鞭打的不够，回古代找虐吗？可笑至极！

      想想我们历史留下名的女名人，有生活美满婚姻幸福的吗？

      卓文君嫁给一穷二白的司马相如，司马相如发达后就要娶妾，还写诗羞辱卓文君！

      薛仁贵的老婆本来是千金大小姐，嫁给一贫如洗的薛仁贵，带着双胞胎苦守窑洞十年不说，最后还得被逼着接受公主进门！

      总之出名的女人也不少，大多数都是靠嫁给渣男老公成名的！

      祥林嫂的老公不渣，就是命短，这就足以扣一个克夫的大帽子了。可那些老婆早死的男人也没因为克妻就进不了祠堂啊？

      总之，这个社会的逻辑就是，功劳都是男人的，失败了就是女人的错！还能不能更有担当一点？

      祥林嫂所处的时代结束了吗？也才过去不到一百年而已。虽然计算机很发达，但是也只是更有助于传播祥林嫂的故事而已，并不见得人们的观念会进步多少！

      所以我们从祥林嫂里能学到什么呢？那就是故事都烂在心里，别给别人讲，讲完了就是给了别人武器。宁愿没心没肺，也别有情有义！还有就是看好孩子，别被狼叼走了才后悔莫及！