《金文成〈大学〉学习笔记39》
【小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。】
今天是戊戌年辛酉月癸亥日，八月十九，2018年9月28日星期五。孔子诞辰纪念日。
闲居，是独处而没人看见的去处。厌然，是消沮闭藏的样子。独，是别人不知而自己独知之地。
曾子说，小人独居时，只说没人看见，把各种不好的事情，一件件都做了，等到见了君子，也知惶恐，却消沮闭藏，遮盖他的不善，假装出个为善的样子，以为这样就能哄得过人，却不知人心至灵，自然不可欺，我这儿这样卖力掩饰，他人看的却已是件件明白，就好像看见那腹里的肺肝似的，所以说这样的掩饰是徒劳的，恶不可掩而善不可诈，岂不枉费了那机巧之心吗？有什么好处呢？所以说＂则何益矣＂。为什么说掩恶诈善如此无益呢？其中原理是＂诚于中，形于外＂，即内外关系、本质与表现的关系原理，如果事实上有那不好的心在里面，自然有不好的形迹露在外面，所以，管理要从自身起心动念就要开始，这是修身的起点，更是要点，所以，对于自己一个人独知之地，君子必然采取谨慎的态度，不敢自欺。如果确实能够做到慎独，那么，他所表现于外的，自无不善了。
放下当舍的，拿起当为的，是诚意。
明天继续下一节。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜大学＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
