王建平：每日一文：《感知论纲要》（69）
《生存的理性》
人类文明就是理性的开始，确切地说，就是生存理性的开始。从古至今，我们一直在完善生存机制，建立生存理性，从人类的现状来看，我们并未做到，因为当今普遍的社会现实证明，人类生活得并不理性，我们并不满意所处的生活状态，我们不甚清楚，经历数千年的文明发展，我们为什么还要如此不理性的生活？建立生存理性竟如此困难？
我们生存得并不理性，这是事实，我们也曾理性地设置一切，我们发现事实的结果并不理性，不是我们没有实施理性，是理性的实施导致非理性的结果。我们越是理性，导致的结果是越不理性。长期的生活实践中，我们逐渐适应了以理性的方式得到非理性的结果，我们竟然发现非理性的混乱中，竟然潜藏着意想不到的利益。于是，我们以放弃理性为代价，谋取非理性的利益，而非理性的代价就是我们遭受的没有尽头的苦难生活。
我们的生存理性是理性的吗？回答是肯定的，生存理性为了生存目的而设置，生存理性服务于生存目的，不可能不理性。但我们施行的过程和结果都是矛盾的，理性的矛盾让我们无所适从。比如理性让我们为生存权利而竞争，竞争的结果是两败俱伤；理性让我们为生存利益而斗争，斗争的结果是生存利益被破坏；理性让我们优胜劣汱，结果优劣的区别让人间关系紧张；理性让我们无条件爱护他人，结果是仁爱与竞争关系相抵触；理性让正义压倒邪恶，其结果往往是正邪难分；理性让我们一切行为服务于生存，其结果是生存服务于泛滥的欲望；理性让人们生存得越来越高级，事实上生存得越高级越混乱；理性让人类生活在理性中，事实上越理性人的行为就越矛盾……
不是人们不讲理性，是生存理性本身就不理性，如果按照生存理性做出行为，人们完全不知所措：人是该为生存还是为快乐？人是该重物质还是重精神？人是该重竞争还是该重友爱？人是该重结果还是重道义？人是该为目的还是为过程？人是该为自己还是为他人？
生存理性结构了人间生活的框架，但人间生活却呈现非理性态势，倒不是理性的有序有什么不好，而是非理性的无序使人获得了生存以外的利益：比如私有的富裕、纵欲的快乐、无节制的精神自由、无目的的醉生梦死……人间之所以有乱象，因为乱象才可以满足生存以外的所需，因为非理性的混乱才是对理性生存的突破。事实正是，当生存的理性并不是人们真正的所需，人们只能在生存理性之外来实现难以抑制的欲望。这便是人类非理性存在的来由，当然，无序的、混乱的、异化的、破坏性的非理性行为让人类付出惨重的代价，这就是混乱人间的无穷苦难。
人们不知道该怎样理性地生活下去，因为生存理性的自相矛盾和人间非理性乱象中的欲望实现都在伤害着人，人无从得到理性的生活，人找不到真正符合人类的理性在哪里，所以，人们只得在生存的理性原则下过着非理性的生活，对于在高度发达的文明中生存的智慧人类，这又是何等的悲哀？（接下）
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