达乎道则明于理。
“黄帝曰：愿闻天地之至数，合于人形气血，通决死生，为之奈何？”
黄帝问曰：天位乎上，地位乎下，人处其中，其阴阳奇偶之数，与气血升降之数相合而不相悖者矣。然天地之至数有生有成，人身之血气有虚有实，合之遂足以通决其人之死生，为之奈何？窃愿闻之。
“岐伯曰：天地之至数，始于一终于九焉。一曰天，二曰地，三曰人，因而三之。三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实而除邪疾。”
岐伯对曰：天地之大数，始于太极之一画。于是由一生二而天地位，由二生三而三才立，至三三而九之，则万物育而其数终焉矣。
何谓三三而九？盖一曰天，二曰地，三曰人，因天地与人而各三之，是以三其三者为九，以应九州之分野。
人禀天地之气以生，其数亦与天地合。故脉有三部，部有九候，用以决断人之死生，用以分处人之百病，用以调济人之虚实，而除去其外邪内疾也。
