《高效休息法》这本书，希望送给那些每天充满着疲惫的家人和朋友，很多人都会觉得很累。现在这个生活，其实我们没有干特别多的体力活，但是我们会觉得疲惫不堪。这里边有一个非常重要的关键性的名词叫作大脑疲劳。

什么叫大脑疲劳？

如果你符合以下几个特征，你就要考虑你是否具备了大脑疲劳的特点。

第一个叫作忙不忙都累，就是今天不管是忙还是不忙，休假还是上班都觉得累；第二个是睡再多也累，就是睡觉不能够解救你；第三个就是注意力不集中；第四个是胡思乱想。

如果这几个特征集合在一起，那么就叫作大脑疲劳。

疲劳事实上是一种大脑现象，它并不是简单地来自于肌肉。因为现在的城市人，尤其是都市的白领，没有特别多需要你动肌肉的这种工作量，更多的是我们大脑当中的疲惫感。大脑只占我们整个人体体重的2%，但是要消耗掉我们20%的能量，所以大脑是一个特别耗能的地方。

如果开完一天会，你会觉得特别疲惫，实际上你并没有干什么事。那这里边有一个非常重要的基础的生理机制，叫作DMN——Default Mode-Network，就是预设模式网络。

什么叫预设模式网络呢？

它会在大脑未执行有意识活动时，自动进行基本运作。我们可以把DMN想象成汽车挂空挡，这样更容易理解。意思就是你觉得自己什么都没想的时候，你的大脑里边还在工作的那一部分就叫作DMN。

正念的疗法

而这本书当中所给出的改善方法，就是正念的疗法。正念的疗法在美国已经被广泛的医疗机构所接纳，其中最著名的实践是来自于谷歌。谷歌做了一个项目叫作SIY——Search Inside Yourself，就是在你内部来搜索，去放缓自己的节奏，放松自己的大脑。

而本书的作者是一个职业的医生，他是在美国执业的精神科医生。写这本书很有意思，他没有像我们以往的书一样，给你讲大量的原理。他是把整个高效休息法浓缩在了一个故事当中，虚构了一个人物，这个人物叫小夏。

小夏是什么人？

是一个失意的研究生，但是因为她申请的科研经费没有批下来，所以她的生活没有着落。学校把她分配给了一个非常不受人待见的教授，那个教授的样子有点落魄，看起来像尤达大师，有点像《星球大战》里边的尤达大师那样落魄的一个教授，所以小夏特别失意。

而且她经济上出现了非常大的压力。因为没有拿到经费，家里边又不支持她念书。她的爸爸是一个日本的和尚，而她跟她的爸爸关系一点都不好。所以这时候没有钱，也没有项目可以做，非常难过地找到了这个尤达大师。

尤达大师说，那你总得解决生计问题。她想来想去她说，我有一个伯父在城里边，他开了一家百吉果店。百吉果就是一种甜品。我实在走投无路的时候，我妈妈说我可以去找我这个伯父，就去了。

到百吉果店以后，百吉果店的里边一共有六个人，包括她伯父在内，后厨一个叫卡洛斯，一个叫克里斯。卡洛斯是一个南美洲的人，南美裔的一个年轻人。克里斯是一个有着一半亚洲血统的男青年，这是后厨的两个人，很好记。

然后大厅里边有一个日本小姑娘，叫友美。然后有一个白人的收银员，叫戴安。还有一个男性那天没在，所以她不知道叫什么名字，加上她的伯父，一共这几个人。

这个店经营得越来越糟糕，就是生意变得越来越差，所有人的士气都不好，她就吃了一下那个东西，也觉得不好吃。但是没办法，她现在只能到这个店里面来打工，她的伯父说，你要愿意做你就做，反正我也帮不了你太多忙。

她在这个店里边，刚刚负责开始管理没多长时间，就跟店员发生了大量的冲突。因为大家的压力都很大，尤其是第一个跟她吵架的——戴安娜。

吵完了这一架后，所有的店员就开始排斥她，说她要是在这待着，我们就不干了。她的伯父做了很多的工作，说帮帮忙，这个小姑娘现在不容易，给她一点机会。所以这个故事就从那儿开始。

这是一个虚构的故事

虽然这是一个虚构的故事，但是一个人没钱，压力很大，还要面临非常复杂的竞争关系，还要跟很多不喜欢自己的人在一起，是不是非常疲惫的一个状况。但是她每天要去跟她的导师见面，所以回到尤达大师那儿，尤达大师跟她讲说，我可以帮你，我能够帮你想办法，经营这个百吉果店。但是你得先跟我学一些东西，学什么呢？

学会正念疗法

那么正念疗法跟经营这个店有什么关系呢？一个人调整好了自己的状态以后，整个的生活都会逐渐地变得不一样。

正念疗法能够在大脑当中哪些地方起到作用？科学验证的有八个部位：

通常在额极、感觉区和岛叶、海马体、前扣带皮层、眼窝额叶皮质、上纵束与脑梁，这些地方都能够观察到显著的结构和变化。

正念练习可以带来哪些好处？

第一个是提高注意力，能够让我们持续关注同一个事物。

第二个叫作提高情绪调节能力，让我们对压力情绪，不再产生刺激性的反应。我们在生活中很多压力，不是来自于那个事本身，而是来自于你对那个事过度的反应。

第三个就是改变自我认知，减少关于自己的执念，增加自己的自制力。

什么叫正念呢？

正念的准确定义：能够不做任何评价和判断，主动地将注意力集中在当下的经验上，这就叫正念。

正念和我们所讲的道德感关系不大。它是一种保持注意力，集中在当下的感觉，最常用的方法就是呼吸、静坐。

呼吸是意识的锚

你的意识跑掉之后，正念会把它带回来，它会有一个锚在这个地方。

这个教授是神经学方面的专家，他说你知道抑郁症的来源来自哪儿吗？来自于反刍思维和DMN过度活跃。

什么叫反刍思维？

就是已经发生过的事不断地想。所以人和小动物比起来，其实最吃亏的地方就在于小动物永远活在当下。

小动物只要有东西吃它就高兴，有玩具玩它就高兴，它永远能够开开心心的。而人会不断地担忧，叫作hysterical，来自historical。这什么意思呢？hysterical是歇斯底里。

歇斯底里就是来自于对历史不断地挂念。你忘不了过去的事，所以你的精神才会出现各种各样的状况。

所以尤达大师跟她讲明白这些正念的方法，教她呼吸、静坐。然后把那个锚拉回来，不要评判自己，不要总是批评自己等等。这些最基础的方法教给她之后，她去实践了。

那实践的方法是什么呢？她到了这个店里边以后，因为头一天跟人吵过架了，今天早上开晨会的时候她说，咱们来一起吃一个正念的百吉果。

怎么吃一个正念的百吉果呢？

她就劝这些人说，咱们大家仔细地品尝慢慢吃，感受这个百吉果的味道。这其实就是一种正念的训练。 Chris（克里斯）就立刻嘲笑她，转身就走了。大家觉得很好笑，怎么还有这样的人。

这时候门开了，进来了一个之前不知道是谁的那个男店员。这个小夏一看吓坏了，因为这个人竟然是她在耶鲁的同学，而且是竞争对手，之前他们竞争同一个课题，她输给人家了。

这个人叫作布拉德，布拉德对她极尽嘲笑之能事，就觉得你太可笑了，但是没办法，因为她觉得我要坚持。回到学校以后，她就跟这个尤达大师抱怨，说我用了这招被他们嘲笑了半天。

尤达大师给她打气，说你知道吗？我们人类在逐渐进化的过程当中，我们发展出了叫作多线程的自动驾驶行为。什么叫多线程？凡是会编程的人就知道，就是我可以同时干很多件事，大家都可以同时干很多件事。

当你发生出多线程自动驾驶的这种行为以后，你就会脱离心流的状态，叫作ZONE。你在那个区域当中的时候，那是非常有幸福感的。

所有幸福和喜悦的感觉，几乎都是来自于专注，带来心流。但是如果你采用多线程自动驾驶，你只能带来疲惫，你根本感受不到那里边的乐趣。

2008年北京奥运会的时候，有一个美国的100米栏的跨栏运动员，叫琼斯。她本来一直领先，到最后两个栏，突然之间这个脚不对了，结果绊倒了。后来人们就采访琼斯，说你跑那么好，你之前成绩也很好，你之前一直领先，就剩两个栏了，怎么会出现这样的意外？

她说，我跑到最后的时候，突然之间脑子里边冒出了一个意识，我觉得我应该把姿态跑得更好。

就是她头脑当中批判自我的那个人出现了。如果你投入地做一件事情，你完全专注在这里边的时候，是没有人会批判你的。但是如果你心中有一个声音不断地嘀咕，说这动作对吗？能不能再好看一点？腿能不能再抬高一点？这时候步伐整个打乱了。

什么叫步行冥想呢？

第一招是静坐，第二招我们叫它“步行冥想”。什么叫步行冥想呢？就是走路的时候，其实是非常好的修炼的过程。

尤达大师解释说，这是解决自动运行状态的典型方法之一。做法就是在走路时，将注意力集中在移动的手脚上，并且要仔细感受脚底与地面接触的感觉。走快走慢随你，但刚开始的时候速度最好慢一些。走路这件事看起来简单，但每走一步，都会引发脚部肌肉和关节的复杂连锁反应。你要试着感受走路时身体发生的每一个变化。

如果能配合贴标签的方法，就更好了。什么叫贴标签？就是你做动作时告诉自己，我迈了左脚，我迈了右脚，我呼吸了一下，我看到了一束花……

这就是给自己的行为贴标签，比如贴上左、右、提起、放下等等。试着给自己的动作贴标签，能够帮助你更好地专注当下。

为了实践这种方法，我们踏上狭窄的楼梯，从地下研究室走到外面，正好看到夕阳西落，这是耶鲁大学最美的一道风景。这种将注意力集中在自己身体动作，以便意识到当下的方法，叫作动态冥想。

动态冥想可以应用到日常生活的各种动作当中。比如说，穿衣服的时候、刷牙的时候、开车的时候。就是你刷牙的时候，只要你提醒自己这个动作，去感受一下就好了。

这就是一种非常简单的脱离自动驾驶的方法。所以这个教授说，我建议你事先确定好进行动态冥想的时机。比如说今天决定一出门就开始做，像这样提前决定好的话，就不容易把这事忘了，而且很容易养成习惯。

给自己一个扳机

这也是心理学的小技巧，就是说如果你想养成一个好的习惯，最好的方法不是立一个flag（旗子），说我要养成一个习惯，而是给自己一个扳机，那个扳机就是如果发生什么事，我就做什么。

你给自己定下来说，我晚上只要洗完澡就睡觉，这就是一个扳机，所以你一洗完澡就马上睡觉。或者你说我明天早上一出门，我就要采取正念行走的方法，试一下。

你如果不定这个扳机的话，你很有可能今天觉得想做，明天就忘了，时间一长这事可能跟你就没关系了。

那么小夏回到百吉果店以后，就把后厨开辟出来一块地方，说咱们建立一个冥想室。邀请大家说你们在开工之前，早会少占用点时间，大家可以来这儿冥想一会儿。一开始没人加入，她就坚持自己每天坐那儿冥想一会儿，坚持了很多天，第四天的时候，卡洛斯加入了。

卡洛斯虽然是一个南美洲的人，但是这个人很活跃，很好玩。然后他说这有意思，那我也想试试。说这个是不是跟瑜伽一样还可以免费？你可以做我的教练吗？就跑来了。完全是处于好奇心、占便宜的心态就加入进来了。加入进来以后他一个劲儿说话，一会儿说这个，一会儿说那个。小夏就不断地提醒他说，呼吸，用锚把他带回来等等。

又过了几天，那个日本的女孩友美也加入进来了。你看她这个小团体慢慢地变成两三个人，她也逐渐地能够感觉到卡洛斯和友美身上的变化。因为卡洛斯犯错的状况少了很多，因为他每天都有时间在那儿静坐，都能够让自己的锚把意识带回到当下来，你当然不容易犯错。

你看，平常生活当中经常丢三落四的人，他的状态一定是恍惚的，恍惚的人才会丢三落四。就是这手机往这儿一放，找不着了，手机找不着了、钥匙找不着了，动不动就找不着了，原因是你做每件事的时候，你的意识都没有在当下。所以卡洛斯过去在后厨总是犯错，现在经过静坐以后好多了。

这时候她再见到尤达大师，她说有效，真的有两个人开始跟我一块儿做了。但是压力还是很大，还是很多事做不好。。

先学会睡觉

尤达大师说你睡得好吗？你最近睡眠怎么样？因为看到她有黑眼圈。她晚上确实睡不着觉。这个教授说，你得先学会睡觉，如果睡觉都睡不好的话，你怎么能够把这个公司经营好？

经营公司是一件很累的事，睡觉是多么重要的一件事。我们睡觉的时候，是大脑进行清洗的时候，就是如果你连续熬夜，熬上一个通宵或者两个通宵，你会觉得昏昏沉沉。

脊髓液起到了清洗大脑的作用

因为大脑里的杂质已经非常多了，只有在人进入深度睡眠的短暂时间里，你的大脑才会分泌足够多的脊髓液。脊髓液起到了清洗大脑的作用，所以你会觉得睡完一个很畅快的觉以后，早上起来神清气爽，因为你大脑变得活跃了，这就是睡眠的重要性。

首先就寝和起床的时间要固定

为什么呢？因为大脑容易记住生物钟的节奏，大脑喜欢有节奏的事。

第二个，避免摄取太多咖啡因等刺激物，这样的话你会睡不着。

上床之前把一天的烦恼和担心写在一张纸上。这招很多人想不到，因为你不写在纸上，你躺在床上就总是想；你把它写在纸上，这事就算拿出来了，然后你才可以上床睡觉。

早上起床之后要晒太阳

因为日光是最好的唤醒剂。然后适度地运动，每天只要你有适度的运动，疲劳的感觉能够帮助你睡眠。

避免午睡的时间过长

午睡其实二十分钟到半个小时就够了。如果太长的话，晚上也会睡不好。避免在睡前进食，因为食物的消化会妨碍你睡眠。基本上科学的进食时间是晚餐吃完以后到早餐之间，至少要隔十个小时以上，这个才会对我们的身体有好处。

不要在床上看电脑或者手机

为什么呢？因为大脑会误认为，床不是睡觉的地方，你在床上工作。

一旦睡醒就立即下床，同样的道理，你要让大脑记住床是睡觉的地方。然后拥有一个自己为了入睡而特有的生活习惯、仪式感，比如说穿上睡袍，这是你的仪式感；或者去亲一下孩子，这是你的仪式感；或者刷完牙，你得给自己找一个立即上床的仪式感。

在卧室创造出可以放松的环境

睡眠是大脑的净化和排毒的时间，一种叫作脑脊髓液的清洁剂含量会有所增多。而这种清洁剂，会清洗掉被称为β淀粉样蛋白的大脑疲劳物质，这个东西就是导致老年痴呆症的元凶。

用这些方法教会她要好好地睡觉。但是小夏说，我有时候不是说睡不着，而是我心里边很烦，我觉得有几个人就是跟我过不去。我相信很多人的烦恼是来自于人际关系。尤达大师说，那好吧，那我就再送你一招，这招叫什么呢？叫慈悲心正念。

慈悲心正念

慈悲心正念能够有效地改变你和他人的关系，怎么做呢？他说，一般调动你的慈悲心有三个步骤。

第一个步骤，将平常做的正念呼吸法先做十分钟，先让自己进入正念的状态，先呼吸十分钟。然后在心中想象自己要给予关爱的对象，此时身体和情感会发生变化，试将注意力放在这些变化上。

也就是说，你脑子里边想布拉德那个讨人厌的样子，你要想象他那样，这时候你会不舒服，你会难受。注意你的感觉，感受到你的难受，感受到你的不舒服，感受到你的心跳加速。

然后针对那个对象，在心中默念以下三句话。

第一句，希望你能避开危险，平平安安；第二句，希望你幸福、安心自在；第三句，希望你身体健康。

这三句话跟我们的常识不一样，我们的常识是希望你出门被车撞。这是对仇人的那种想法，但是这种诅咒只会让你更加烦乱。这种诅咒只会让你和对方之间的关系变得更加糟糕。所以对这个让你心烦的人，你需要给更多的关爱，把慈悲心投射在他身上。

尤达教授不是出家人。这个跟是不是出家人没有关系，不要听到慈悲心这个词，就觉得好像是佛教的事，不是。他认为这种方法是很能够有效地放松大脑的东西。只有你真的把善意给到这些人，你才能够跟他们的关系变得更好。

厕所脏了也不去打扫，这就是对他人缺乏善意的最明显的表达

这时候尤达大师还问她一句话，说你们店的厕所干净吗？然后小夏就很纳闷，说你为什么问到厕所呢？说厕所真的不怎么干净，厕所很脏。

尤达大师说我能想到，为什么呢？因为疲劳会以对他人缺乏善意的形式表现出来。你没发现你晚上回到家的时候，孩子最好不要惹你吗？他一旦惹你，你就发飙，因为你疲劳生气。早上上班的地铁很安静，晚上下班的地铁容易吵架，因为疲劳累了。所以人过度疲劳是会用对他人缺乏善意的态度表达出来。

把厕所搞脏，或者厕所脏了也不去打扫，这就是对他人缺乏善意的最明显的表达。所以尤达大师一看就知道。因此我们过去经常说，你看一个单位的氛围，去看它的厕所就能看得出来。因为厕所的干净代表着对顾客的善意，代表着你是在正念的状态之中的。

所以第二天早上去了以后，小夏自己的状态变得很好。因为她在不断地想象那些人都很好，然后她亲自打扫厕所。这时候那个有一半亚洲血统的克里斯过来跟她讲，说你干这些都没用！东方那一套东西在美国不管用。

你看，如果放在平时，小夏就会生气，跟他争辩。但是因为她之前刚刚练过这么多的正念练习，刚刚练过慈悲心，她就尝试调动慈悲心来对他展开倾听，对克里斯展开倾听，说为什么你有这样的感觉。

克里斯说我爸就是一个日本人，我受够这一套了，我们在这儿完全就是另类。你拿东方那套东西过来，西方人根本不会接受。结果他们俩越聊越深入，最后聊到互相有共通的经历。

大家都是有着东方血统的人，在西方生活不容易。然后克里斯觉得，我觉得跟你聊天还挺开心的。过了没几天克里斯也慢慢地加入到她那个正念的练习当中了，早上起来跟她一起打坐。

所以这就是我们说慈悲心的方法所起到的作用。这里边有一个原理就是，我们的大脑里边的前额叶和杏仁核是两个不同的掌控的部位。

杏仁核是打或者逃的那个角色。一个人如果觉得紧张，马上杏仁核就起作用，原始动物的那套东西就出来了。而前额叶这个部分是属于人类的，也就是理性的部分。

这个前额叶和杏仁核，也就代表了我们的理性和动物性，我们的人性和动物性、理性和感性之间都是一种上下关系。

什么叫上下关系呢？我强行控制它，我跟它较劲。当你用这种强行控制的上下级关系来处理你的理性和感性的时候，你肯定会疲惫，你会非常累。因为你的杏仁核实际上分分钟就想跟它吵架，但你需要压制自己的怒火。

但是当你进行了正念的练习，尤其是慈悲心的练习以后，最大的好处是你建立了前额叶和杏仁核的对等的正向关系。

它们俩之间和平了，它们俩之间互相不是压制的关系，不是互相抵消的关系，而是平等关系，能够时刻处在正念当中，不容易被杏仁核劫持。

就在这个过程当中，有一天她在公交车站看到了戴安娜和她的女儿吵架。戴安娜就是那个之前跟她吵架的那个收银员，一个脾气很大的白人女性。她的女儿是一个青春期的小姑娘，两个人吵得非常凶，然后不欢而散。

戴安娜也看到了小夏见到了她，后来她们两个人聊天，戴安娜就说，你看到我跟我女儿吵架了？小夏说我看到了，你一定很累，青春期的姑娘真是没法搞。然后两个人就聊起了关于疲劳这件事。她就现学现卖，把尤达大师教她的很多东西告诉了戴安娜。

她告诉她说，疲劳是疲劳感的脑部现象，疲劳感是我们大脑的一种行为，所以不是我们的肉体累了，我们才会累，而是我们的心累。我们中国人讲心累，是你的大脑过度地疲劳以后所产生的现象。然后她跟戴安娜交流了很多关于休息的方法。

消除疲劳的五种方法

这里边有五种方法，是她跟戴安娜沟通的。她说，如果你真的觉得疲惫的话，你可以试一下这么几个方法。

第一个方法就是我们能够拥有一个随时切换开关模式的仪式。

比如说，你决定听完某首歌后开启工作模式，洗完澡后开启休息模式等等，这是我们说养成习惯的一个方法。

第二招，学会接触大自然。

因为通过接触这种超越人类格局的非人工产物，能够把自己从日常生活和工作中解放出来。为什么大家觉得钢筋水泥的丛林那么痛苦呢？就是因为这些东西都是人工造的。所以如果我们能够接触一些超越人类格局的非人工产物，能够让我们放松。

第三个就是你要接触美的事物。

去看看美好的事物。美的感觉可以直接作用于大脑的奖励系统和外侧前额叶皮质。

第四个，培养自己埋头做一件事情的能力。

我们很久没有埋头做一件事情了，像过去我们下围棋可以埋头做，我们玩魔方可以埋头做，我们甚至写字也可以埋头做。但是长大了以后你发现，你做什么都是五分钟，十分钟，然后再看看手机，再干点别的。所以要培养自己埋头做事情的能力。

第五招——回老家看看。

回老家看看有什么作用呢？一般来说，成长的环境会让人平静。小时候那么宽的路，现在看起来一辆车都过不去。人都变老了，那个地方的节奏一下子就变慢了，这种感觉只可意会不可言传。所以如果你觉得压力大，就回你成长的地方去看一看。

压力呼吸化法

所以她用这种方式跟戴安娜聊天。你想想看，她和戴安娜的关系也就逐渐地缓和了。尤达大师再跟她上课的时候，说还有一招很重要的对抗、解决压力的方法，叫作压力呼吸化法。

压力呼吸化，把压力这件事呼吸化，用呼吸把压力带出来。这是抵制我们内心压力的最有效的方法。

这不叫抵制，这是消解我们内心压力的最有效的方法。

那具体怎么做呢？

首先你要细心观察压力来临时自己的变化。

比如发生不好的事情的时候，想到不开心的事情的时候，自己内心有何反应？身体的感觉又有什么变化？你一定要留意这一部分。

除此之外，你可以试着在心中用一句话来描述压力的成因，这样会帮助你更加了解自己的反应。

比如说小夏想来想去，说研究毫无进展，所以内心焦虑，你看这就是一句话描述出来的。孩子不会写作业，所以我非常烦躁；家里没钱交电费，我觉得要崩溃。这就叫作用一句话来描述出自己内心的状态。

第二步，像平常一样，把注意力集中在呼吸上。

你也可以数数1、2、3，呼——吸，贴标签的那种方法。调整好自己的呼吸状态。

最后一步是试着把集中在呼吸的意识扩散开来，然后集中至全身。

这一步的诀窍，是想象全身都在呼吸。你的头皮、你的皮肤都在呼吸，这样整个身体都在呼吸。

如果你在做第二步的时候，发觉身体某个部位很紧绷，那么可以在吐气的时候，想象一下将空气吹入那里的感觉。这样做的话，你就能够感受到，那个部位会随着呼吸逐渐地柔软起来，这就是我们说叫作压力呼吸化法。

关于疲劳的解释

就是身体的疲累会以各种形式表达出来，比如心情烦躁、没有干劲、注意力涣散、无精打采、容易忘事、大白天困意满满等等。

另外，有一个非常重要的特征代表你的身体疲惫，可能很多人不知道，就是你的身体撞到平常不会撞到的地方。比如拐弯从这儿走，“嘣”就撞到桌子角上了，不小心脚就踢在那个台阶上了。

所以治疗身体疲劳的关键在于大脑，身体疲劳终究是大脑和内心的问题。改变对身体疲劳的认知，当然不能完全消除疲惫，你的身体要休息、睡眠、运动、饮食等，多个要素也是获得高质量休息的基础。但你首先得知道，大脑是非常重要的。

我们之前很多人一累，我们就想来个说走就走的旅行，我们就想说睡个昏天黑地，我睡到自然醒再说。但实际上你没有抓住重点，你发现你的肌肉早就放松回来了，但是你依然紧张，原因是你的大脑没有放松。所以在这儿我们学到了新的一招，叫作压力呼吸化法。

小夏说你这招挺管用，我呼吸了以后，我的胃疼也好了很多。但是问题是，有时候你躺在床上，因为事那么多，研究上的事、跟爸爸关系不好的事、还包括这个店里不挣钱的事，都从脑子里冒出来，那个念头多得要命。

我只要不去呼吸、不在正念，我就会发现那个念头一个一个地袭击过来。我停不下来，怎么办？我总不能一天到晚数呼吸，我就没法干活了，这怎么办？

消除“猴子思维”的方法

尤达大师说这也是很常见的现象。你不要着急，因为所有的人几乎都面临这样的状况。应对这个状况，有一个方法是很有效的，怎么做呢？叫作消除“猴子思维”的方法，这叫猴子思维。

怎么消除猴子思维呢？这就是我最近接触过的一个心理学疗法的主旨叫ACT，A-C-T，ACT，叫接受承诺疗法，这里边非常重要的一个心理学名词就是解离，怎么解离呢？

就是你要知道想法只是想法，想法并不是事实。你担心你的孩子成绩不好，你担心你的孩子将来没出息，对不起，你的孩子有没有出息，这件事还早着呢，压根就没有发生，所以你现在担心他是没有用的。

那什么叫解离呢？解离就是，这只是我的想法，我的孩子现在什么样跟这没关系，这是两件事，这叫解离。

那说起来容易，怎么才能够解离？

这里边所用到的方法就是，你要想象自己是火车站上的月台。有一辆列车从对面开过来，那个列车上贴满了标语，什么标语呢？就是你的各种想法，你把你所有的想法，都具象化地贴在那个列车上，甚至那个列车里边，坐的那些怪兽就代表你的想法。

你是月台，月台能跟火车走吗？不会，所以你看着那个火车开过去，你没动，又看那火车开过去，没关系，这种思考的方法，就能够非常有效地去解离掉。

我们的想法和事实之间的关系，你发现那些猴子尽管跳，没关系，猴子来了就来了，不要紧，猴子坐在火车上走了。猴子是想法，它是坐在火车上走的那个东西，而你犹如一个不动的月台。

这时候你发现想法冒出来再多，有再多的猴子思维，不要紧，对你不会产生更多的影响。也就是说，重要的是对想法一直采取旁观者的态度。

人类总爱把想法当作自己本身，但是所谓的自己无非是个容器罢了。

把车站和列车视为同一物，不是很蠢吗？车站和列车是一回事吗？所以同理，自己和杂念——也就是那些猴子一样的想法，也是两回事。

你要知道那只是一个想法，那不是一个事实，跟我们过去讲过的墙上苍蝇法、摄像头法，其实都是一个意思。让你能够从观察者的角度来看你自己，你自己像一个月台一样坚守在那儿，那些想法开过去就过去。用这种方法来消除我们大脑当中的猴子思维，因为猴子思维会非常让人疲惫。

RAIN方法是意识、接受、调查和隔离，对待你的愤怒

小夏练得已经不错了，你看猴子思维也消除掉了，压力呼吸化法也会了，慈悲心也学会了。然后第二天去上班，结果一去就跟布拉德吵了一架。布拉德说话实在是太难听了，不断地嘲笑她，而且说，你爸爸是个和尚，我知道，所以你就喜欢静坐。

实际上小夏特别讨厌静坐，因为她爸爸是个和尚，她觉得一点都不科学，我是耶鲁大学的研究生，竟然让我干这个。结果这一下子戳中了她的痛点，她当时就把盘子打翻，跟布拉德大吵了一架，回来以后气得要死。尤达大师一看又搞砸了，说好吧，还有一招你没学。

你看我们在生活中自己做好了所有的准备的时候，也经常会遇到意外的打击。也就是说你突然之间搂不住了，杏仁核把你劫持了，就是生气了，发怒了，在你发怒的那一刻，你根本没法想到正念这件事。所以这个时候你需要学会的是RAIN的方法，有四步。

第一步，R开头的词，是意识，Recognize。就是你能够意识到自己此刻生气，这是第一步。

第二步，Accept，接受。

你接纳它，你爱自己，这时候你才有可能遇到下一个改变。而我们每个人是只要没有改变，我就恨自己，我就觉得我没用，是不是我读书没用，不断地批评自己，因为你不接受。

生气也是一样的，如果你生了气以后后悔，你生了气以后你不断地自虐，你不断觉得说我真糟糕、我没出息、杏仁核我都控制不了……没有人能控制得了自己的杏仁核，人都是被杏仁核控制的，所以你过度地自责会导致你下次遇到同样的情况，你会气得更厉害。所以我们必须得能够学会接受这件事，我知道我生气，我接受我刚刚生气了这件事。

第三步，调查。你能不能调动一下自己的好奇心，我为什么对这个事这么敏感呢？很多人生完气，到生气那一步，就直接跳到后边，要么道歉，要么去打架去了。他就处理那个事去了，他没有好奇心问一下，我为什么对这事这么敏感？为什么别人一提我爸爸是和尚，我就生气？你看，你得去调查这件事，这时候你才能够深入到自己的内心。

第四个叫作不混为一谈，就是不要把愤怒的情绪和我们的自身混为一谈，与愤怒情绪保持距离，做观察者就好。愤怒的情绪并不是一个坏情绪。你知道，如果你身上痒，给你造成最大伤害的不是痒，而是挠。不断地挠，挠到流血，又流血又疼又痒，还在不断地挠，这才是给你人生造成更大伤害的东西。

愤怒也是一样，愤怒这个情绪并没有所谓的好和坏，你的人生当中不希望有愤怒，你只希望有美好，只希望开心，那你可能很快就疯掉了。

愤怒是一种提醒，愤怒是一种自我保护，愤怒甚至是一种有效的沟通方式。由于我们过度地想要排斥愤怒，我们有了愤怒，我们就觉得失败了。今天又失败了，我要想办法把这个愤怒摁下去，就相当于挠，会让那个伤口变得更加鲜血淋漓。

所以你要能够观察它，观察愤怒就像观察喜悦一样，你喜悦的时候也别被喜悦带走了，被喜悦带走了是什么状态呢？乐极生悲，就是得意忘形。所以当你出现了狂喜的状况的时候，你也要同样隔离开这个情绪，你要去观察你的狂喜，这才能够保持你的情绪永远是在正念当中的。

所以RAIN这个方法是意识、接受、调查和隔离。用这方法来对待你的愤怒，就会好很多。这时候大师讲，你看为什么他跟你说话你就愤怒呢？

因为你的目标太明确了，一个人越重视目标越容易愤怒。这是用实验证明的。

他们给一帮牧师上课，你想神学院里边要当牧师的这些小孩，他们的任务就是帮助人类。把他们分成两组，其中一组就跟他们不断地强调目标，说今天几点钟一定要到哪个哪个教室去。然后这边这组，通知了同样上课的时间，但是没有跟他们使劲地强调这个目标，没有说坚决不能迟到。

然后在他们上课的路上，安排了很多需要帮助的人，比如说有一个人倒在那儿，比如说有个人问路，有个人掉了东西等等。然后就观察牧师们的行为。

后来就发现，凡是那些被不断强调目标的人，都忘记了他们是要当牧师的人，他不会帮助那些人。

因为你的目标太过明确，你会忽略掉你真正的人生意义，你会忽略掉生活中美好的部分。

当你目标太过明确，你说我做正念的练习，我要立竿见影，我希望我的店立刻变好，那你就特别容易愤怒起来。

所以当小夏学完了这些东西以后，用RAIN的方法处理了自己的情绪，她去道歉，布拉德也没说什么，最后就不了了之了。

然后有一天早上起来，一开张，发现尤达大师来他们店了。她发现布拉德竟然认识尤达大师，两个人聊得还挺好。奇怪，说两个人原来这么熟？而这个大师，从来没有跟她说过这件事。

复原力就是保持我们内心平静的能力

这时小夏有一个非常大的压力是在哪儿呢？对面要开一家类似于星巴克这样的大型咖啡连锁店，对于他们这种小店来讲，有可能是毁灭性的打击。因为人家有品牌。她这百吉果店，刚刚生意好了一点，可能就被掐灭了，所以她压力很大。

她又跑来找尤达大师倾诉，尤达大师说其实你知道吗？人生非常重要的是复原力，遇到压力、遇到挫折很正常，复原力是非常重要的。

复原力就是保持我们内心平静的能力。你能够时常保持内心的平静，要想获得复原力，大脑获得休息是一个基础。你的大脑如果长期被竞争所控制，这个竞争情绪是最容易耗费我们脑力的。

讲到这儿的时候，小夏想起来之前的店员戴安娜跟她讲过，说这个店其实以前生意很好，只不过是因为谢尔盖离开了。她说谢尔盖是谁呢？谢尔盖是后厨的主厨，谢尔盖和她的伯父老吉一块儿开的这家店。

一开始生意很好，生意好了以后老吉就特别着急，他就特别希望这个店干得更好，就跟谢尔盖发生了经营方式上的冲突。他希望能够节省成本，这样才能够赚到钱。

后来两个人吵架，谢尔盖离开这个店，而后厨那些人都是谢尔盖的徒弟。所以谢尔盖离开了以后，整个这个店的气氛就非常糟糕，这是一个原因。

这时候你会发现其实它是呼应的，因为她的伯父之前就是因为过度地关注竞争这件事，导致自己的竞争策略出现了问题，自己的压力变得过大，才和谢尔盖不断地吵架，才让这个店的氛围变得这么糟糕的。

复原力主要来自于四个方面：

第一个是来自于社会支持，你有没有朋友，有没有可以倾诉的对象，你有没有那种真的能够发自内心信任的人，这个是给你带来复原力的一个非常重要的支持的来源。

第二个就是你的思维灵活性，思维灵活性就好像你是月台，而你的思维是列车。这种想法就能够给你带来思维灵活度，你不会被那个列车带走。

我们说很轴的人、很较劲的人，就是一个想法走到底，他觉得必须要这样，他没有思维灵活度，然而思维灵活性是很重要的。

第三个，就是你有没有道德标准和信念，你所要坚持的像月台一样的那种道德标准和信念。

第四个就是正念。

这四个东西，构成了一个人的复原力。所以尤达大师说，我来教你一个平和心的练习方法，就是怎么样能够保持平和心。你现在试着想一下你在意的和担心的事情。如果出现焦虑情绪，就在心中默念两句话：

第一句，世间就是如此；第二句，要接受事物最真实的样子。

那这两句话有什么作用？听起来很像东方的禅学。事实上，当你不断重复这两个句子的时候，正念能够让杏仁核镇静下来，还能抑制下丘脑到垂体、到肾上腺轴的活动，如此一来，副交感神经的活动量会占上风，也就建立了对压力的抵抗力与内心的平衡。

当然这两句话也能够抑制DMN的过度活动。DMN我们之前讲过，就是那个预设的网络，所以把这两句话学会，我们的平和心逐渐修炼出来。

全身扫描法

小夏要面对的最后一关，就是她伯父的这一关。因为她伯父一直状态都不好，整天都是蔫蔫的，因为之前跟谢尔盖吵过那一架。尤达教授最后教了她一招——全身扫描法。

你躺在那儿从头到尾地放松，慢慢地去感受。然后逐渐地让自己的全身放松下来，让身体可以通过正念得到治愈。

这是医学已经有证明的东西，它可以在病理层面去治愈我们身体的很多病痛。

她去跟她的伯父聊天，她的伯父就说，我觉得不行了。小夏说，是不是谢尔盖的问题？她一提到谢尔盖，她的伯父眼泪就下来了，他说之前是我做的不对，是我太过利欲熏心，我老想降低成本，然后怎么怎么样。

这时候门开了，是之前戴安娜把谢尔盖骗到了这个店里来。然后谢尔盖跟她的伯父两个人重归于好，这个店逐渐地走向阳光了。

他们怎么去面对竞争呢？你会发现必须得齐心协力。一个店里边的所有人都能够发挥作用，大家都在正念的状态当中，这个店才能够经营得好。

其实经营企业是一样的，一个企业的状态你能够看到，当这个企业所有的人都是被压力所统治的，每个人都不享受这个工作的时候，不会有创意的。

有一天小夏在耶鲁的校园里边碰到了布拉德，跟布拉德聊天的时候她就讲，她说你认识尤达教授？布拉德他说认识，还是对她不断地讽刺。但是布拉德很意外，说我这样讽刺你，你都不生气，你好像变了。然后小夏说，没关系，我祝福你。后来布拉德说，这样吧，我跟你讲讲这个教授是怎么回事。

这个教授叫格罗夫，格罗夫教授之前曾经管理过3000人的研究团队，是耶鲁非常著名的一个教授。这3000人当中有一个人是布拉德的爸爸，布拉德的爸爸实际上是格罗夫教授的一个助手。

当时布拉德的爸爸在论文当中作假，后来格罗夫教授扛下了所有的责任，被贬到了一个小小的实验室里边，失去了过去的那些光环。所以布拉德认识格罗夫教授，两个人之前有过交往。然后经过这么开心又推心置腹的谈话以后，布拉德的状态也恢复了。

后来他们几个在一块儿讨论说，怎么才能够把这个店干得更好。大家说菜品能够做得更好，服务能够更好，他们最后想到了一个市场定位，叫作“友善的百吉果”。

就是我要让所有进到店里吃百吉果的人都感受到友善，店员的服务也很友善，里边的家具也很友善，百吉果做得也很用心、友善，让大家觉得信心十足。

到最后你会发现，这是一个编出来的故事。但从这个故事当中你能够看到，人的情绪对于团队的影响有多大。整个团队的状态发生了改变之后，我们整个的生活也会变得不一样。

最后总结七招

第一招叫作正念呼吸法，你的呼吸是锚，把所有的感觉带到当下。坐在那儿，正念呼吸给自己贴标签，一下、两下、三下，呼、吸，就好了，不难，回家其实每天只要坚持做五到十分钟，你就会觉得非常放松。

坐飞机的时候，经常坐那儿用脚趾抓地，感受一下脚是不是在这儿，喝茶的时候用手摸这个杯子，触感可以把意识带回来，这就是让你的状态回到当下。

第二招记得吗？叫动态冥想。走路、刷牙都是我们做动态冥想的好机会。

第三个是压力呼吸化法，把压力通过呼吸逐渐地化解掉。

第四个是猴子思维消除法。你是站台，猴子思维是列车。

第五个是RAIN，当愤怒情绪来临的时候，你有RAIN的四步方法。

第六个叫慈悲心，用慈悲心去对待那些你不喜欢的人，希望他能够过得很好。

第七个是全身扫描法，躺在那儿对自己进行全身扫描。在这里边还要着重强调一下，就是我们刚刚讲的那两句话，世间本来如此，我们要接受事物本来的样子。

在最后，尤达教授跟这个作者分享了一首诗，这诗是朱迪·布朗的，诗的名字叫《火》：

是什么让火焰燃烧

是薪柴之间的空隙

它们靠此呼吸

好事也好，薪柴也罢

堆得太多太密

难免会使火焰熄灭

仿佛就像

浇上一桶水一般

这诗什么意思呢？就是无论是个人还是组织，我们都不能够没有空隙地生活、休息，给我们的生活带来空隙，有了空隙，火才能燃烧起来。把它堆得太密以后，你发现你做不了太多的事。

希望大家知道放松一下节奏，给自己的生活带来一些空隙。给我们带来真正休息的不仅仅是睡眠、饮食和运动，还包括我们的大脑。

这本书就是帮助我们的大脑去进行放松和休息的一本非常好的书籍。

随笔/恒之馨（整理）