每说出有意义的一句话，都创造了一个新的自我。每一句心偈，每一篇随笔，都呈现了一扇门，等待着你的开启。

01写，改变了什么

写，首先丰富了教师的灵魂。写，挑战心智，不断长进，对自我有了一种静静的梳理与关照。让笔静静记下自己，在课堂本身中找寻“我是谁”。每一次记录，都会挖掘自己的心灵，并把它彰显出来。写出的文字，就成了我们的另一张面孔。

窦老师说自己刚开始写作的时候，文字拙笨，尽管有时日吐千言，怎奈笔力不够，常常自觉满纸荒唐。有时心里感受强烈，倾吐出来却显得很蹩脚。怎么办？练。

我们在写，我们就在成长。把文字压缩、锤扁、拉长、磨利，把它撕开又拼拢，折来叠去，这就像备课一样，努力实现它的速度、密度和弹性，把话写得干净些，响亮些。旁人读你的文章，才会听见你的声音，看见你的笑容。

于是，她把公开课前后的备课以及上课体会记录下来，当作练笔，并养成了习惯，像吃饭一样，一天不可少的时候——蓦然，我发现这几年自己又有了不小 长进。

长进不只是笔头流畅了，更主要的是被写作这辆推土机推着向纵深发展了。在写作中，你会发现自己并非自己以为的那个自己，自己变得强大，有许多灵感的火花只在思想的纵深处闪现。没有写作这辆推土机，你灵魂深处最丰饶的部分就无法得到开垦。

写，还可以去掉身上的匠气，会让忙碌的你与宁静的你进行一番调整，会让感性的你与理性的你对照。写，让自己更切身地明白了自己“曾经”是怎么回事。

就是这不拘一格而又别具一格的书写，令那些“当时只道是寻常”的思想与细节，在头脑中一次次地重现；使我们能够保持对自己课堂问题的清醒，自觉地辨别批判的声音，跳出课堂本身，以一个旁观者的身份，审慎看待自己的课堂。

回头看看用文字记录的心灵轨迹，清点自己记录的精神财富：我们文字里透出的理性是否变得越加敏锐和灵动了？我们的语言是否因更加中肯而引发了教学行为上的务实求真？我们的心灵是否因书写而变得更加正直、勇敢和善良？我们的教学使命是否因不断累积“心的长城”，而变得更加清晰和富有力量？

写，把困惑变收获，把收获变反思，在课堂反思中稳步前行。写，让自己活得明白，更让自己活出精彩。花的开放，赢得的是尊重，积累的更是尊严。一句话，写，改变了你的生命属性。

02风格即成了人格

“一名优秀教师，应把教学当作一种表达方式，而不是职业。” 拥有激情与思想，才会形成优秀教师独特的教学风格。在某种意义上，风格即成了人格。心态决定人生态度。激情所表现出的人生态度绝对不是指“大张旗鼓”、“振臂高呼”这种体力活儿所表现出来的激动场面。这状态，也绝对不是大众所指的“矫情”、“煽情”，从生命的高度来看，更是从容淡定，宁静致远。

倘若激情是你的心态，虽曾经遭遇挫折，你也会面对诱惑，脚步不懈，热爱直至生命的永远。你的心态，也许是苏霍姆林斯基“要培养真正的人”的志向，是陶行知“改造一百万个乡村”的痴情。

对优秀教师而言，还必须有消化或排除能力，尤其是排除影响你心情的不良因素，消化一些在你、在别人看来不能接受的恶意指摘，也就是说，教师应该有能力忽略一些嬉笑的干扰，能够正确应对一些不当行为，不使自己的情绪波动影响学生。优秀教师无论如何，都会努力保持一种良好的师生关系，避免对学生情绪的压抑，感情的伤害。即使有这方面的过失，也能及时弥补任何可能造成的伤害，而且要避免同类情况再度发生。

真正的激情里面一定饱含着思想。如果光有激情的外表，那一定是种疯狂，只有不断的反思与超越，化成内在思想，才能避免一种狂妄。

窦老师提到：“当下那些让我敬重的人们，给我触动最大的是——更加刻苦地读书+实践+反思”梁实秋说：“读书永远不恨其晚，即使晚了，也不不读强。”

昆德拉说，现代的傻并不是没有知识，而是对既成知识，不加思考。只有教师有独到的见解，才会对教学效果产生实质性的影响。只有从内心深处实现强大自我的教师，才会以积极的方式看待自己，能够准确地现实地领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感，从而表现出对专业当仁不让的意识和信心——而这些，无疑会给学生带来更加积极有益的，甚至是浸润一生的影响。

真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这种自身的认同就是对自己的信任，这种自我的完整就是让激情与思想作为风格形成的重要支撑。

感性不等于肤浅，理性不等于深刻。性情中人，容易感动，弹药克制冲动。要把这种性情化作为一种情愫，“感”到骨头里，心灵里，成为一种情怀。这事，你的性情就化作了一种为师的性格，自然，课堂上的你，教学风格就有“筋骨”，于是生成了属于你的课堂性格。

没有理智控制的激情是灾难，没有道德约束的迎合也是灾难。一个人怎么做都无法取悦所有的人，因为每个人的性格不同，学术问题不是心术问题，不能把性格和人格混淆。面对自己，硬性改变性情是艰难而痛苦的，只要问心无愧，为什么不活出真实的自己？优秀教师必须学会在制度徐克的范围内，承受住压、打、磨，有保留地委曲求全，矢志不渝地自我成长。

课即人，人即课，你的课堂风格，正式你的人格表现。每一节课，都是别人无法替代的、属于自己的独特存在，是求真务本、去伪存真的风采。

智慧有两个特点，完整与根本。当你勾勒出自己未来的画像，打算精心描绘的时候，该怎么实现为师的完整与根本，从而拥有教育甚至人生的智慧？

所谓完整，就是把教学视为自己生命中的一部分，用激情、思想考量你的整体生命。如此一来，你才能面对各种困惑或艰难，很快振作起来，重新或者继续出发，也能在自己专业得意或得益的时候有所收敛。真正懂得生命真谛的人，他的生活和生命是并行的，无论什么时候，他都不会因为生活的杂质影响了他的生命质量。

所谓根本，就是形成自我风格，建立自我，追求无我。生活给每一个人出路，每一个人都能找到自己的出口。只要你愿意付出，生活就不会忽略你的存在，你就能成为别人有价值，不能替代的人。

这就是修炼，成为完整而根本的人。这是一种气度和修养，更是一种境界。懂得这一点的人，无不是善于挖掘自身潜能的愚公。

（齐帆齐2021年9月年度写作品牌IP特训营，第70篇，2417字数，共累计126694字数）