姬氏道德经
道经卷（一）
道经卷
道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。无名天地之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门！道空，而用之又不盈也。渊兮，似万物之宗！湛兮，似或存！吾不知谁之子也，象帝之先。有物混成，先天地生。寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾未知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰筮，筮曰远，远曰返。返也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。无，无极极，极生炁，炁生变，变之道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，空气以为和。孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯惚。惚呵恍呵，中有象呵；恍呵惚呵，中有物呵；幽呵冥呵，中有精呵；其精甚真，其中有信。至今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然，以此。视之而弗见，名曰夷；听之而弗闻，名曰希；挥之而弗得，名曰微。此三者不可至计，故涽而为一。一者，其上不幽，其下不惚，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。随而不见其后，迎而不见其首，故执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。
虚实有无。梦道有九，因而无名故曰梦道，称其名故有九，此为证吾生之道。
渊兮，似万物之宗！湛兮，似或存！执今之道，以御今之有，以知古始。知今而追始，始，未方知古。
书架可以躺本道德经，内求诸己。
My sad thoughts tease me asking me their own names.
（我悲伤的想法取笑我，问我他们自己的名字。）
我的忧思缠着我问我要它们的名字。
你看连悲伤的反问都那么震荡心魂啊。
言不对，不言也不对，究其因果可好。
