我们眼睛里的布达拉宫是独一无二的美的存在，藏人眼睛里的布达拉宫是至高无上的佛的存在。
被汹涌的人流推着走完了布迖拉宫的一号线，也无激动也无失望。
出来时在转经的人群中，抓拍到一个带着七八岁男孩匍匐行走的藏族男子，第一感觉是内地常见的乞讨，但他脸上那直击人心的微笑，让我惶恐，我错了。
除了“洪七公”，这世上有谁真见过乞丐的微笑？
直到现在我还在想，他真的是在礼佛？如果是，那个孩子呢？
我的佛缘来自于我的爷爷，他在43岁那年生了一场大病，因出家人指点逃过劫难，自此之后吃素念佛，他清瘦的面孔总是挂着温和的笑容。他84岁无疾而终，那年我27岁，正按照儒家思想的指引在奋力搏取功名。每每遇到挫折或不如意的时候，我都会在佛前祷告一番，这几天在佛前仰望时，也曾几次泪眼。
藏传佛教与汉传佛教形制上大致相同，点灯与烧香只是缘于高原和内地礼佛表达材质的本地化，一样造型的四大天王，一样只能仰望的佛塔、佛龛和佛像。
都说西方人信仰更纯粹，他们都是请求主的宽恕而不是求得神的保佑。这几天在寺里，我先后看到几小群金发碧眼的外国人，对佛的崇拜一样写在脸上。
导游说，中央对西藏的财政支持很大，藏人年满45岁就可以拿补贴，补贴的金额不能说，反正很高。与你们内地人拜佛“求今生”不同，藏人拜佛是“求来世”。
今生来世，来世今生。
今天一早我乘城际高铁从拉萨到日喀则，放下行李便步行到扎什伦布寺。
藏传佛教的集大成者是出身于青海的宗喀巴大师，塔尔寺始建是缘于大师母亲对远行传播教义的儿子的思念。大师是伟大的老师，带出了许多著名的学生，其中有两个伟大的学生，一位是达赖，一位是班禅。达赖系列的光明集中在大昭寺和布达拉宫，班禅系列的灵魂与肉身供奉在扎什伦布。
七年前我到过塔尔寺。大昭寺、布达拉宫和扎什伦布便时常出现在梦中。
我要：行走世界屋脊，探寻生命信仰。
阳光下的扎什伦布寺宁静而庄严，中午时分的游客很少，我拾级而上，心里平静而喜悦。
短巷对面走来一位女子，高挑瘦削的身材，独特的着装，一头乌黑长发，面相清奇，肤色清白，肯定不是藏族女子。擦肩而过后我又莫名地回头再看，她，也是一个人独行。
过了一会，我又远远地看见了她，她似乎有些迟疑，她是在想这个殿堂曾否来过？我举起手机定格了她佛前仰望的瞬间。
人终其一生，不过是一个人的旅行。父母陪我们一段，我们陪子女一段，相亲相爱、执子之手也终有分别，至于职场中的恩怨情仇，不过是佛语所说的“刹那”。
佛说：现在的你是过去的你所造就，未来的你是现在的你所造就。
（作者声明：原创首发，文责自负。）
大治路7号 2023年9月19日记于日喀则乔穆朗宗酒店，2024年5月13日定稿于苏州。
