一个家庭的家风决定着一个人长成什么人，优良的家风能培育优良的下一代。前几天我学习了杨善洲统治的家风，真的特别值得我们每个人学习。
杨善洲曾言：“我们干工作，不是做给上级看的，而是为了人民群众的幸福。”这是他毕生坚守的大义。有此大义，故能一诺千金。为了让大家相信“共产党人说话算数”，他曾在身患疟疾时，冒着暴雨，披着蓑衣，一步三滑赶6公里山路进村与老百姓开会；为了履行退休回家种树的诺言，他扎根深山22年，风餐露宿，一锤一镐，让荒山野岭变茫茫林海。他这样解释自己种树的原因：“在党政机关工作多年，因工作关系没有时间去照顾家乡父老，他们找过多次，我也没给他们办过一件事，但我答应退休后帮乡亲们办一两件有益的事，许下的诺言就要兑现。”在位时不能回报桑梓，退休履诺发挥余热，有诺必践体现出高尚节操。信守诺言也体现在他的家风之中，他的孙子在林场因违约被罚款300元的故事，就一直在保山广为流传。
有人问过杨善洲，为什么能一辈子保持共产党员本色不变？他说：“为了报恩。”为了报共产党让他佃农翻身做主人的恩，他勤勤勉勉一辈子，殚精竭虑、呕心沥血为官从政；为了给年幼时帮衬照顾自己的街坊报恩，他俯首甘为孺子牛，不厌细琐、踏实做事为民服务。“这一切是共产党给的，我要为党做事。”“家乡父老乡亲给予的恩情，我一辈子都难以还清！不懂感恩的人，简直就不是人。”他是这么说的，也是这么做的。他将无人照料的老邻居接到林场照料，给对方一个衣食无忧的晚年；他给没钱上学的孩子筹集学费，支撑起后生晚辈成长的希望；正式退休后他带着妻子走访老家亲戚，对为官多年缺少关照的亲戚表示歉意，对亲戚多年来给自己家庭的帮助表示谢意……一举一动，无不闪耀着至仁至善的人性光辉；润物无声，濡养着友善待人的淳厚家风。
杨善洲出身贫寒，历经磨难，心怀感恩，勤勉为政，克勤克俭，濡养了自食其力的良好家风。虽身居地委书记之位，却为了给老百姓示范“包衣种子”的做法，徒手搅拌牛粪、灶灰。年轻干部不愿动手，他说“这人要锻炼，他怕脏”。面对家里蓬牖茅椽、房屋漏雨，他回复家人，“我没有钱，你们要暂时克服困难，漏雨就买几个盆接一下”。他始终保持平民干部的本色，戴草帽、穿草鞋，当地干部称他为“草帽书记”。用他自己的话就是：“老老实实做人，踏踏实实做事。我不图名，不图利，图的是老百姓说没白给我公粮吃。”这与那些四体不勤、五谷不分、不体恤民生疾苦、不珍惜物力维艰、“四风”问题突出的落马“老虎”比起来，可谓天壤之别。“吃饭有口锅、睡觉有个窝”的朴素心理，始终贯穿于杨善洲修身、治家、立业的全过程。而这种近乎“苦行僧”式的勤俭，只体现在自己和家人身上。熟悉他的人说，在对外人上，他用钱很“散”，看到谁家生活困难，他就掏钱买粮食棉被，看到哪个生产队没种子，他也掏工资去帮着买。
杨善洲立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。下村时所住农家，觉得伙食差对不起他，偷偷退回2角饭钱，他赶百里夜路还了回去；小女儿即将分娩，老妻要来看看，借用了林场公车一次，人一到家，他就付了376元路费；小姨子家盖房子需要木料，他要求必须申请砍伐证，砍伐时超出批准范围被罚款1500元，也得老老实实交钱。杨善洲说：“权是党和人民给的，我只有为党为人民。”心底无私天地宽，把为人民服务放在心上，一心想的是工作，才能摒弃私心杂念。
斯人已去，家风犹存。老一辈革命家的家教、家风故事给人以深刻的启迪。它们告诫党员干部：只有廉洁公正、摒弃私心，才能把政府和人民群众的信任，变成为国家奉献、为人民服务的实际行动；焦裕禄、谷文昌、杨善洲等人留下的好家风代代相传，恪守家规的后人们，不伸手，不特殊，诚实劳动，自食其力，个个努力做一名好公民、好党员、好干部，在当地广受称赞。他们艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风，是党的建设的精神财富，我们要把这些优良传统继承好、发扬好，让它们成为党永不褪色的“传家宝”。
