“我想到了两件事。第一件事是，现在凭着你的智慧，您已经取得了这么令人赞叹的成就，假如您是自由的，您会做成多少事情啊？”
“说不定一事无成，我的过剩的脑力也许会化为乌有。要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光。”
这一段话告诉我们的是，压力和苦难并不可怕，关键在于，你是如何认知和面对的。你把他们当成洪水猛兽，就会被他们摧毁。你把他们当做磨练财富，就会用他们创造新生。
就是扭曲的人格才会产生邪恶的念头，一般而言，人的天性是厌恶犯罪的。文明使我们产生了欲念、恶习和虚荣心，有时候它们会扼杀我们善良的本性，诱使我们作恶。所以这句格言这么说：要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！您不在了，谁会得益呢？”
“谁也不会呀！我太无足轻重了。”
“别这么说，您的这个回答既不合逻辑，又不合情理。我的朋友，你要知道一切事情都是相互有关联的，从国王在位有碍王储登基，到小职员在职影响雇员转正，道理都是一样的。倘若国王死了，王储就可以继承王位；倘若小职员死了，候补的雇员就可以得到那份一千二百利弗尔的年薪。这笔钱对他的重要性，跟国王每年的一千二百万专用款没什么差别。每个人，从社会阶梯最底层的平民百姓，到最高层的王公贵胄，周围都会形成一个纷纷扰扰的小天地，一张利害攸关的关系网，就跟我们周围的世界没什么两样。这个关系网随着当事人地位的升迁而愈来愈大。它好比一只陀螺，全凭惯性的平衡作用，支撑在一个尖顶上。回过头来看看您周围的那个小天地吧。您就要被任命为法老号船长了？”
这一段是法里亚神甫，教给当代斯的第一课，如何找到源头？因为折磨当代斯的除了是突如其来的变故，更多的是未知的原因，让他委屈不甘。当他知道了，自己为什么会被陷害，反而平静了。人都对于未知是恐惧的，产生纠结、焦虑和不安。而寻找原因最好的办法就是，利益，谁获利？谁的动机最大？所有的刑侦案件也是如此开始的。
“唉！我的孩子，”他说，“人类的知识是很有限的，在我教会您数学、物理、历史和我会讲的三四种现代语言以后，您就和我知道得一样多了。所有这些知识，用不了两年时间，我就可以把它们从我这儿灌进您的脑子里。”
“两年！”当戴斯说，“您相信两年里我就能学到所有这些知识？”
“要说懂得应用，那还不行，要说学会原理，也就够了。学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人。”
“哲学可以学吗？”
哲学是学不到的；哲学是天才所应用的既得知识的总和；哲学是基督升天时脚下那片绚丽的祥云。”
“那好，”当戴斯说，“您先教我什么呢？我真想快点开始，我太渴望知识了。”
仍强调的是我们总觉得知识学不完，书读不完，这是错觉。还有一定不要让自己变成，行走的图书馆。记忆不等于学会，不等于应用。知识只有被用来改变生活，才是知识，否则是累赘，使你成为迂腐的人，满嘴之乎者也，生活却穷困潦倒。
