如何与人相处一直是我最大的弱点。人际关系处理不好就影响自己的情绪、生活质量。这也是我一直不喜欢与人相处的原因。因为自己没有智慧，说话做事总是依照自己的惯性去处理。又对这个世界和人性没有广博的认识，再加上对与人相处没有正确的认识，这就变成了最大的难题。
这个问题是老师为我上的重中之重的一课。这一课，彻底解决了困扰我几十年来最大的难题。
这一课以后，我的认知就变了，并且依照那个道路去行驶，没再翻车，而且与人相处不但不害怕了，还越来越和谐了。
师说：“已经很多年了，我跟每一个朋友交往，都是希望自己能帮到对方，但对方如何待我，其实都没有什么关系。因为这并不重要，重要的是我对自己的要求——做一个自觉觉他的修行者。所以很多人来了就来了，走了就走了。一切都随缘。
我从小也害怕与人相处，即使现在也更喜欢一个人独处。只是对于与人相处，不再害怕了。因为我并不奢求从别人那里得到什么。无求，所以也就无惧。”
这段话有两个重点：
一、你想成为什么样的人，就按照那样的要求去做。重要的是，你要求自己怎么对待别人，而不是要求别人怎么对你。一个人最重要的是对自己的要求，这才是重点。老师以和谁相处都是能帮到别人为主，所以只尽力去帮助别人，别人如何对他都不会影响他。就如他对我一样，只想帮助我成长。
二、为什么害怕与人相处？因为人有功利心，有期待，付出就想要有好的回报。因为有求，哪怕是想维持一段好的关系，也是求。有了求，就会惧怕，怕失落，难过，愿望得不到满足。无求就无惧。
我当时不能理解。我好好待人，别人却让我伤心，难道我还得继续对他好吗？这么能说通。
老师看出了我的疑惑，又说了一段话：“您可以换个角度去想。我以善心待人，愿所有遇到我的人好运、开心、快乐；愿他们能够因为遇见我而多一些开心和快乐。
而自己只要能做一个善良的人，能够给别人带来快乐，温暖，我就已经很满足了。至于他人要如何待我，那是他们的事了。”
这一段话，我瞬间就理解了。转换了角度看问题，就明了。
这一章对我来说，是转折点。
这一次的对话是三个月前。从那以后我就按照这样的标准来要求自己。对家人还是邻居，朋友都如此。只希望我可以带给她们一份清新，而不是去计较，要求他们如何待我。我一直记住这一章的内容，潜移默化，也成为我做人的准则。
虽然我不能带给别人什么，但是只要不想从他人哪里得到什么。哪怕是善意、好意、回应，都不去求时，心里真的就不怕与人相处了。
自己心里和谐了，和他人也就慢慢和谐了。这样的相处方式，在这三个月里，让我收获很多，也感受到了与人相处其实可以很美好。我善待之他人，想给走进我的人一片绿洲，这是我的愿望。而他人也同样有很多善待我。给我爱与温暖。
后来读到《道德经》云：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”
这更加让我体会到了老师提倡的待人理念。无论是善良的人，还是不善良的人。诚实守信的人，还是失信之人，都以善和诚意，守信来对之。这就是为师说的只要求自己如何待人，不管他人如何待我。你要成为什么样的人，是自己的事。
因为要求自己善与真诚，心胸也开阔，敞亮了。没有了与人相处的惧怕，心里更加自在，舒适。没想到，转换一个角度去看问题，就带给自己这么多收益。
雪漠老师在《特别清凉》里也说：“心的清净与解脱，并不需要你在心中增加什么，也不需要你在心中减去什么。简单说来，它仅仅是换了个角度看问题。”
转换角度看问题，世界就变了，难题也可以迎刃而解。这就是多角度看问题的妙用。但是如果没有老师指点，没有圣贤书引导，我可能一辈子在原地转圈。
近日读《中庸》，讲到至诚无息的生态系统。“唯天下至诚，也能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？”
这在我看来，和老师说的也是一个理念。这就像种树，根牢固不动，枝叶发生无穷。所以说是立本。而这个本就是待人至诚。也就是老师说的以善心待人，一直不停息。
人一立本，就不会乱了。只要我的准则不变，其他的怎么变都和自己无关。我也不会因之变化而变化。只在自己心上下功夫。
