“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能为成器长。”
——道德经67章
老子说，他很珍惜三件宝贝。第一叫做慈爱，第二叫做节俭，第三件叫做不敢处在众人之先。因为慈爱所以能勇武；因为节俭所以能宽广；因为不敢居于众人之先，所以能成为万物的尊长。
他批评现实中的人，割舍慈爱而搞勇武，舍弃节俭而实施大规模计划，舍弃退让而处处领先，最终走向灭亡。他认为，如果具备慈爱，作战可取胜，守卫会坚固。但凡老天要建立、壮大某物，必以慈爱去武装它。
慈爱：“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”，众生平等，怜悯万物，心怀善念，体恤他人。
俭朴：“静以养身，俭以养德”，“君子以俭德辟难，不可荣以禄”，“俭，德之共也：侈，恶之大也”。一个内心谦下的人，自然是崇尚简约、远离奢靡之人，这是因果关系。
不敢为天下先：老子对“谦”卦的理解与修行。
《中庸》说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”具备大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应得的名声，必然会得到他应有的寿命。换言之，每一个人所处的社会地位、享受的待遇必须与自身的德行相匹配，否则就是违背自然规律，必将受到“反作用力”的严惩。
唯有厚德载物，方能长长久久。
唯有明、谦、慈，助君永世冒隆。
