“妈妈离世了，具体的时间不清楚，可能是今天，也可能是昨天”。
这本书，开头的第一句话实在是不平常，轻描淡写的语气，如果不是开头的称呼“妈妈”，还以为男主默尔索在讲述一件与自身毫无关联的事情，不悲不喜，不痛不痒。
然而，默尔索确实是如此的性格，他对人对事总是无动于衷，置身事外。妈妈的离世激不起他内心的一点波澜，在葬礼上他没有表现出一丝悲伤的情绪，葬礼结束之后他也可以神色如常地返工生活，去看搞笑电影、游泳、和女友亲热；面对与他人的交往，他表示无所谓；结婚的对象是谁，他也不在意，对于工作前途，他也没有野心和抱负。
总体来说，默尔索的种种行为，都不符合世俗常规，他没有顺应社会的游戏规则，在这个人情世故的大浪潮里，他就像一块顽固的石子，格格不入，永远无法与之融合。于是，他便“出局”了，成了局外人，即便他的生活主角本应该是他自己。
默尔索像个异类一样，周围的其他人也试图改造他，不断地邀请他重新“入局”。当他被卷入一桩杀人事件时，法官、辩护律师、陪审团、神父，都在希望他拥有“正常的情感”，期待着他承认对于妈妈的离世感到悲痛万分，承认对于杀人行为感到内疚后悔，然后声泪俱下进行深刻忏悔。但默尔索他拒绝了，因为“这不是真的”。他没有选择撒谎，虽然撒谎可以免于死刑，但他还是选择忠实于自己的内心，忠实于自己的感受。
他没有扮演着大众希望看到的角色，他不合常规的行为举止引起周围的人的反感、抨击，他们将他定位为麻木不仁、穷凶恶极之人，他藐视最基本的社会原则，那他就会对这个社会造成毁灭，他罪无可赦。他们不仅是在司法层面审判他，在道德层面审判他，甚至在灵魂层面也要审判他，严肃的法律审判演变成道义的审判。“预谋杀人”、“没有一点人性”、“空洞的内心即将成为毁灭我们社会的深渊”等等都成为了判决他死刑的罪证，所有的人都可以决定他的命运，没人询问他的看法，在这些无中生有的指控中，他发不出任何自己的声音，他成了这场所谓社会正义中的祭品。
这不是一场人类正义的判决，而是一次对自由的人性和精神道德的绞杀。
但，这种荒诞滑稽的事件，并不是只存在于小说之中，现实生活中俯拾皆是。当一件事情发生之后，我们往往拿起放大镜盯住当事人，寻找人家生活及行为的 “瑕疵”，从而把对真相的追究转变为对当事人的道德审判，加之无尽的臆想，我们对批判对象的羞辱和鄙夷逐渐变得合理化、正当化、正义化。我们每个没有做出相似举措的人仿佛都是正义的一方，自带着道德优越感，便可心安理得地对着那些偏离大众既定准则的人群随意指指点点，将他们认定之为“恶”、“怪人”、“异类”等等，甚至给他们定刑判罪。
可我们有什么资格去评判别人的灵魂呢？这个世界上存在的一切道义礼法、公序良俗、善恶标准，最初不都是由人们的喜好而定吗？我们在评价别人是非对错的时候，凭什么就认定自己是对的一方呢？
我们的想法无论在什么时候都存在着偏见，我们所认定对的事物，也都是从自身的角度去观察考虑的，换句话说，我们的道德准则，其实都是站在自己的利益上量身定制的。
所以，当我们在审判他人的时候，也不要忘记也审判自己人性的弱点。我们并不比别人高尚，只不过幸运的是，当下我们恰好不在考验的现场。
