毓老师《道德经》14

第十四章

道因为”无状、无形、无声、无响”,”混而为一”。道超越了人的感官认知,无论是视觉、听觉还是触觉,都无法感知它的存在。我们所能够感知到的都是道的现象,而不是本质。如果仅仅凭借着我们的感官就想要感知道,那是不准确,不完全。

后面老子又强调了道的无形无象的特性,道”不皦不昧,没有什么上下,所以”绳绳不可名”,最后还归于无物。道没有定型,我们看到的都是道的一部分,看不见它的”其首”和”其后”。道不分古今,没有新旧,没有明暗,知”玄之又玄”,就是”道纪”。道是万物的根源,无论时代如何变迁,我们都可以通过坚持古老的道来驾驭现今的事物。

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