还有一种可能是，你不信上帝，上帝也不存在，有人会说那我可赚翻了。
可是千万不要忘了，还有一种可能性是你不信上帝，上帝竟然存在，那么代价可能就会非常的惨痛，因为你就要下地狱了。
作为一个理性人，我们要考虑所有行为的投入产出比，一方面争取风险最小化，另一方面争取效益最大化。按照帕斯卡尔给出的排列组合，你会发现，思来想去，还是信上帝比较符合我们的个人利益。
好，介绍完帕斯卡尔的打赌说后，我想问的是，有没有哪位朋友在听完打赌说之后，醍醐灌顶，觉得今是而昨非，决定从此开始信仰上帝了？有意思的是，虽然钱理群老师批评今天的大学生多为精致的利己主义者，可是根据我在大学课堂的感受，在面对帕斯卡尔的打赌说时，没有一个大学生是精致的利己主义者，相反，他们展示出了无神论者的视死如归，没有一个人因为打赌说而改信上帝的。
说到这里，我想特别指出的是，无论是威廉·佩利还是帕斯卡尔，都不是生活在中世纪，也正因为这样，在他们的论证里可以发现很多现代人熟悉的元素，比如设计论证里的演化论，打赌说中的工具理性。有些朋友也许会对这两个论证表示不满，认为它们缺少足够的哲学味儿，别着急，在下一篇中我们将介绍托马斯·阿奎那的宇宙论论证和安瑟尔谟的本体论论证，保证让大家体会到原汁原味的中世纪哲学。
