一一读《额尔古纳河右岸》
乌力楞是鄂温克语音译，由“乌力尔托”一词引申而来，意为“子孙们”、“住在一起的人们”。曾是分布在额尔古纳河流域、以游猎经济为主的鄂伦春和鄂温克族的家庭公社 (或称“家族公社”) 组织。家庭重大问题由家族会议集体讨论决定。一个乌力楞包括四至七八个同一父系血缘的小家庭，多者达十余个。大家一起劳动，各尽所能，财产公有，打猎获得物品平均分配。
我的乌力楞内有父亲林克和母亲达玛拉有孩子姐姐列娜、我和弟弟鲁尼，伯父尼都萨满一人，是我们的族长，姑母依芙琳和姑父坤德有孩子金得，哈谢和玛利亚没有孩子，伊万和娜杰什卡，他们有一双儿女吉兰特和娜拉，伊万是我伯叔的儿子。这样我们的乌力楞有五家人共十五人。
1932年岛国人在东北成立伪满洲国，伊万的俄国老婆娜杰什卡怕遭受岛国人的迫害，某天夜晚带着儿子吉兰特和女儿娜拉不告而别。我和鲁尼、哈谢、坤德一行四人出去寻找。
我在森林里解手时，在月光下迷了路，途中遇到了下雨和一只大黑熊。危急中她想起姑姑依芙琳说过，熊是不伤害在它面前露出乳房的女人的。她赶紧甩掉上衣，一动不动地站着，黑熊看着我裸露的乳房怔了怔，果然放过了她。饥饿交加的她在林中发现了树屋，族人叫“靠老宝”，里面有一些食物，树屋的门不上锁，这样路过的人可以自取。
我爬上去找到了狍肉干，就在我大口大口地吞咽食物时，听到外面有擦擦的脚步声，我以为黑熊跟了过来。我探出头一看，一个活生生的男人，端着枪虎视眈眈地向上望着。
他就是拉吉达，那个“靠老宝”是他们乌力楞的，他听到里面有声音，以为是黑熊在糟蹋他们的东西。此时的她早已忘却了自己还光着身子，当拉吉达让她顺着梯子下来的时候，我软绵绵地扑入了拉吉达的怀抱。从此他们相识相爱，而且拉吉达追随她来到她的乌力楞生活，并生育了两个儿女。
在一年的大雪天，因驯鹿被大雪阻隔，没能回到营地，在日本营地受训的男人们看到那么大的雪，申请回乌力楞。他们两天没有休息，回到乌力楞知道驯鹿没有回来，就兵分三路出去寻找驯鹿。
第二天傍晚回来的拉吉达，趴在马上已经一动不动了。连日奔波的拉吉达太疲劳，趴在马上睡着了，在睡梦中被活活冻死了。
我与第二任丈夫瓦罗加相遇，是在岛国人战败后，瓦罗加受苏x红军之命到山上追踪岛国逃兵，两人相遇在贝尔茨河岸边。瓦罗加的女人因为难产，已经离别他二十年了。他深深爱着那个女人，再也没被其他女人打动过。然而在贝尔茨河畔，他说他第一眼看见站在岸边的她时，他的心震颤了。
正午的阳光，把我脸上的忧伤、疲惫、温柔、坚忍的神色清楚地照映出来，正是这种复杂的神情打动了瓦罗加。他说，我的眼睛虽然看上去忧郁，但非常清澈，一个女人有那么令人回味无穷的神色，一定是个心灵丰富、能和他共风雨的人。这样的一双眼睛对于一个男人来说，就是可以休憩的湖水。
十几天以后，瓦罗加向她求婚成功，也追随她到我的希楞柱生活。瓦罗加是他们氏族的最后一位酋长，所以她就成了最后一位酋长的女人。
他们生育了一个女儿，并且相濡以沫地生活了30年。1972的初春，瓦罗加在护送放映员的路上，遭遇了冬眠后初醒的黑熊，即使瓦罗加向黑熊打了三枪，他依然死在了狂怒的熊掌之下。死亡的偶然再一次夺走了我挚爱的第二任丈夫，让她接下来的岁月出现了空白。而每次想起他们，我都会心疼。
她说：“在拉吉达的怀中，感觉自己是一缕穿行在山谷间的风；而在瓦罗加怀里，感觉自己就是一条畅游在春水中的鱼。如果说拉吉达是一棵挺拔的大树的话，瓦罗加就是大树上温暖的鸟巢。他们都是我的爱。”虽然冰雪带走了拉吉达，黑熊带走了瓦罗加，但沐浴在两段爱与被爱婚姻中的她，是幸福和幸运的。
《额尔古纳河右岸》里一个个鲜活人物的爱情故事，有爱有恨，有喜有悲，有真挚热烈，也有冷淡悲苦。但他们敢爱敢恨、炽热如火、真情流露的情感，像一股暖流在心底奔涌，带给人内心的悸动和震颤。希望她的爱和被爱，能触动现在不会和不敢爱的人，去勇敢追寻自己内心的那份悸动和爱。
