01
老子就是在描述这种内在角度变化，并且同时告诫我们不要被语言所迷惑，对于通过语言获得的知识一定要有直接体验。尽管这些忠告是有益可贵的，但我们仍旧需要想方设法自己去发现真相。
我们必须通过直接体验来验证别人告诉我们的东西，而对此最为便捷和直接的体验就来自于自我观察。这种练习会自然而然让内在角度发生转变，因为它会逐渐将理智情感复合系统中被置入的缺陷显现出来。
这些缺陷就是一种疯狂状态，包括不必要的身体、思绪和情绪，以及习惯模式得出的毫无用处的解决方案。意识到我们当下的任务，理解它，接受它，并且通过把注意力专注在身体上而回到当下的任务中来。
02
当我们精疲力尽、近于崩溃，并且开始绝望时，我们才会考虑对决定我们人生观、世界观的内在角度做出变化。这种变化会直接陷入我们的缺陷。最终，我们的注意力必须回到家里，即专注身体上和身体内。
这样注意力才会找到它本来的位置和功能。这时，我才开始做无为练习。
03
我们都是受到损伤的机器，这损伤来自于我们的童年及人生经验，以及我们抚养人给我们理智情感复合系统设置的模式。
要想获得这种内在角度的转变，我们需要带着慈悲的自我观察，停止评判自己，只是去看，去感受内在当下升起的任何东西。
每次我堕入评判的陷阱，评判对我没有任何好处，也没有任何用处。评判是严厉而死板的，没有任何慈悲，只会让我们陷入无休止的作用与反作用中。
除非有第三股力量进入这个循环，它才会发生实际性改变。这第三股力量就是自我观察，它的发生就已经是实际性的改变。
其他改变会随之而来，就像金属屑被磁铁吸引一样。自我观察会吸引来帮助，它是宇宙中一股重要吸引力。它可以让我们应对理智情感复合系统更加有效率和客观，它就是我们的救星。
这时意识我逐渐觉察到自身，我们也学会了如何在学习和创造中给自己带来最小伤害。这就是在成长过程中产生客观的爱。
