诚然，一个研究者很容易会被误以为是理性的，因为“研究”这种行为似乎是学者的专利，而学者往往又都被认为是理性的，但实际情况是学者里既存在理性的也存在感兴的，关于这一点我们仅仅从学生的理科、文科区分上就可以窥见一斑。同样的「秘术家」里也存在理性秘术家和感性秘术家两者，前者比较喜欢数术和占卜，后者则比较喜欢通灵与出体；前者比较重视事情的头绪和套路，他们喜欢分析，划分，以及弄懂灵界的架构与格局等等，而后者常常重视事情的画面、声音或质感，他们喜欢「观想」(视觉化，Visualize)，与灵体交涉，以及讨论在灵界的经历。
因此这两者在某种横向的维度又呈现为两极，西方世界把理性修行人叫做「赫尔墨斯派」(Hermetic)，而把感性修行人叫做「俄耳甫斯派」(Orphic)，这两派的人如果不进行适当调和的话会存在很多矛盾，相互之间常常是牛头不对马嘴的，就好像理科生与文科生的关系一样。不过虽然他们在求道初期分别对不同的教导感兴趣，并且各自修习形式迥异的“法门”，但当他们逐渐上升到更高等级时，他们会不约而同的表现出更多的超脱与觉知，并且会逐渐放下手头的研究而变得更「神秘」(Mystic)。从下图中你也可以看到二者的极性渐渐收缩与减淡，最后殊途同归。
请注意虽然阿罗汉发展出了「自主智慧」，而菩萨发展出了「自主的爱」，乍一看好像这两者也存在“理性”和“感性”的分别，但我要提醒一下我在较早前一些段落里曾经强调过的，我用「」括符标记出的「智慧」与「爱」是不同于常人的智慧与爱的，他们是一种很终极的描述，终极到甚至可以进一步简化为「三位一体」(Trinity)，因此这些品质的差异并不适合放在普通人类的身上去讨论。而且要注意的是，阿罗汉虽然是级别最低的天使，但他的「自主智慧」恰好超越了常人的感性和理性。也就是说阿罗汉可以自由地“开关”自己的感性和理性，而这对于常人来讲是遥不可及的，我们最多只能假装自己是感性或理性，但无论如何我们的星光体会暴露出我们的本性。除非有一天我们能够关照自己的星光体，否则我们的感性与理性都是被“加载”的，毫无自主性可言。一个能够关照自己星光体的存有(being)可以在出生前某种程度地“定制”自己的星座配置*①。也就是说，他的星光层面的感性、理性、欲望、喜好是由他自己决定的，虽然他在觉醒以前对此一无所知，但觉醒后他便会渐渐明白这些都是可以自主改变的。所以通常如果要分辨一个普通人是感性还是理性，最需要观察的是他的星光体。占星学(Astrology)就是一个用来观察星光体的非常重要的工具，但很不幸它已经沦为了流行文化、娱乐八卦的玩具，完全失去了原本的真实内涵。
当一个「秘术家」(Occultist)越来越向「神秘家」(Mystic)过渡时，他的星光体也会越来越失去观察价值，从图中极性的收缩和减淡你大概能理解我要表达的意思，并不是说他失去了感性和理性，而是说感性与理性对他来说越来越不必要了，就算你感觉到了他浓浓的感性或理性，那也是他主动“变”出来的，只是为了在你面前演得更像一个人而已。而他更内在的「感性」或「理性」会显得极其的微妙与虚无，必须要从更高的层面才能观察得出来，就像我说过打括符的「爱」与「智慧」必须要以更高的意识境界才能辨别得出来那样。
*注①：这里提及的“星座配置”指的是普通的西方占星术所观看到的行星能量格局，不涉及恒星占星。而且一个可以“定制”自己行星配置(星光体)的存有一定是天使或天使以上级别的存有。
*注：「赫尔墨斯」与「俄耳甫斯」是希腊著名的神话人物。要注意的是，「俄耳甫斯」(Orpheus)与另一个希腊传说人物「俄狄浦斯」(Oedipus)是不同的两个存有(being)，前者是个神，后者是个人，千万不要搞混。另外「赫尔墨斯」(Hermes)还有个译音叫做「爱马仕」，对你没有看错，就是那个奢侈品的牌子，但我看不出来它与「赫尔墨斯」这位象征着「理性」的神有什么深刻的关联，如果你看出来了也可以分享一下你的洞见。
