作为西北土著，对于这片土地，熟悉得不能再熟悉了。
可，自从离开土地，自从结婚嫁人，自从居住在钢铁水泥森林之中。
对于土地上发生的诸多故事，似乎，选择性忽略了或者说不再关心了。
当《隐入尘烟》这部电影，如同田野清新的风，吹进心里时，忽然，觉得自己被“唤醒”，被土地唤醒，被土地上的人，唤醒了一样。
（一）
我们，生活在同一片天空之下。
敦煌与张掖的距离，全程为594.7公里。仅仅需要6小时14分钟，就可以到达。
曾经，多次经过张掖，只是在汽车站或者火车站，有过短暂停留，并不曾下车去看看。没有机会，也可能没有时间。
但，对张掖还是比较了解的。张掖最著名的面食----搓鱼子，敦煌夜市名吃广场，也有买的。
张掖最著名的旅游景点，比如，七彩丹霞地貌，马蹄寺，大佛寺，山丹军马场等，都值得旅游赏玩。
我们也有同学，来自张掖。这座丝绸之路经济带上的明珠城市，改革开放之后，发展日新月异。
导演李睿珺，是土生土长的张掖人。对故乡，爱得深沉。
他的视角独特，他没有拍城市生活与白领丽人。
导演的指挥棒，指向了广阔无垠的农村。是拍脱贫致富吗？不。他关注的是这个社会食物链最末端的“失语者”。
一对舅舅不疼姥姥不爱的“被嫌弃”的贫穷的夫妇。
男一号，马有铁，父母双亡，寄食哥嫂。
由导演的姨夫出演，纯粹是素人。演得就是他自己。
女一号，曹贵英，身有残疾，脊柱侧弯。要学历，没学历。要钱，没钱。
唯一的优势，有一丝丝颜值。
由明星海清饰演，不得不感叹，化妆师太厉害了。
光鲜亮丽的海清秒变农村妇女。
这样两个人，根本没有话语权，命运被别的有“资源”的人，所掌控。
最后，两个人走在一起。不是因为，他们之间产生了爱情。而是，为了给别人减少麻烦。
都是苦命人，是苦根上结出来的最苦的苦瓜。
一对苦命鸳鸯，也只能对付着活。
也算风雨中，有了一抹温暖。
尤其，两个人在一起的温馨时光，拍得非常唯美。
有一个细节，用麦粒在手上种花。
这样种花的细节，也是层层递进。先是男一号马有铁给女主来种花。
接着，女主和马有铁在相处中，产生了感情。女主主动给马有铁种花。
最后，女主死后。马有铁，悲痛万分，在曹桂英冰冷的手上种花。
近几年时间，我看了大量电影。
我相信，这样的细节，绝对是在电影中第一次呈现。
（二）
看这部电影时，很自然的我想到了另外一部高分冷门的电影《莫蒂》。简直太类似了。
莫蒂是加拿大民间女画家。你可能要问了，女画家怎么能和农妇相比呢？
身份不同，可她们经历太相似了。
莫蒂，因为跛足，头微微偏着。在家被当做物品，嫌弃地甩来甩去。
他的弟弟把父母留下的房子卖了，钱拿走。把莫蒂送给寡居的姑妈，姑妈自然窝火，不满。处处挑刺。
莫蒂只好自己出来当女佣，认识了一个粗鲁的单身的渔夫艾弗雷特。
两人从开始的嫌弃到相爱，到相依为命以及相濡以沫，特别感人。
也因为艾弗雷特，莫蒂的绘画天赋，才得到极大的发挥。
他们都是被边缘化的小人物，虽然生活在不同的国度。可，都是贫瘠的土地上开出来的顽强的生命之花。
《隐入尘烟》中，女一号曹贵英最后掉入水渠，惋惜死去。
《莫蒂》中，莫蒂在外面取干柴时，不小心摔倒在雪地。后，离去。
那个时候，莫蒂的画，已经非常有名。莫蒂去世后，孤独的艾弗雷特守着老房子。
后来，有一个小偷为了偷莫蒂的画，闯入他们家中，杀死了艾弗雷特。
一段传奇，就以这样离奇的结尾，画上了句号。
惺惺相惜的两个苦命人，在曹贵英去世后，马有铁的命运走向如何呢？
这里，就不剧透了。
请移步去看，泪点低者，需要备足纸巾。苦情戏，一般会赚足观众眼泪。
（三）
敦煌曲子戏中，有出戏叫《穷汉歌》。
其中，有一句唱词：天下的穷人多，哪一个就像我。似乎，唱得就是马有铁。
电影里，塑造的人物，有苦命型的，有可怜型的，还有超级英雄。
这部电影中，这对夫妇则把苦命和可怜都占全了，让人无比怜惜。
悲苦如蝼蚁，活得太辛苦。对比而言，你会觉得你现在生活在蜜罐罐里。
我也是农村长大的孩子，我小时候，也是干过农活的。
比如，割草，割麦子，拾棉花，打场，扬场，打土坯等。
这部电影中，对农村生活有细腻、详细展现。不过，那样苦难的生活，在敦煌农村很少见了。
唯一不足的是，电影矛盾冲突不够，情节推进缓慢。
忽略了底层老百姓“守望相助”这一美德。似乎，从头到尾，都是这一对贫穷夫妇，在承受一切。
其实，我见过的情况是，在农村盖房子，周围邻居或者亲戚，会来帮忙的。
而，不仅仅是说风凉话或者看笑话。
不过，改革开放四十年了，人们的生活如同芝麻开花节节高。
那样的苦到极致的案例，已经成了过去式。
导演的意思，或许，要告诉我们观众，不仅仅要仰望星空，还要关注脚边的花朵。
