中国哲学简史，读书笔记
1.我所说的哲学就是对于人生的有系统的反思的思想，每一个人只要他没有死，他都在人生中。一一哲学家的语言真深奥。
2.哲学家必须进行哲学化，这就是说他必须有对于人生反思的思想，然后有系统地表达他的思想。
3.这种思想所以谓之反思的，因为它以人生为对象。
4.无论我们是否思人生，是否谈人生，我们都是在人生之中。一一我们不断的反思人生，谈论人生价值，是为了让今后人生之路的方向更清晰，目标更明确，更懂得该如何过好人生。
5.在未来的世界，人类将要以哲学代宗教，这是与中国传统相合的。人不一定是宗教的，但是他一定应当是哲学的。
6.中国圣人的人格是内圣外王的人格，内圣就是其修养的成就，外王就其在社会上的功用说。哲学的任务就是使人有这种人格。
7.中国哲学著作的特点是，言论简短而且相互之间没有联系。因为文章不明晰，可以有无穷的暗示。
8.第1个对前几个世纪的哲学家进行分类的人是司马谈，他把哲学家分为6个主要的学派：阴阳家，儒家，墨家，名家，法家、道德家。
9.儒家者流盖出于文士，墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者，明家者流盖出于辩者，阴阳家者流盖出于方士，法家者流盖出于法术之士。
10.孔子是中国历史上第1个以私人身份教了大量学生的人。他是中国第1位私学教师，他的思想完善的保存在《论语)里。
11.作为教师，孔子觉得基本任务是向弟子们解释古代文化遗产。他说“述而不作”。
12.孔子做了正名学说，“实”应当与“名”相符合。
他强调仁义。他说君子喻于义，小人喻于利。
他提出忠恕之道。即人之方实行仁的方法。己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲勿施于人。
君子要知命，孔子说“不知命，无以为君子。"
提出无所谓而为的观念。是说一个人做他应该做的事，是因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不在于外在的结果之内。
知命是承认世界本来存在的必然性，这样对于外在成败也就无所萦怀。这样做的结果我们将永不患得患失，因而永远快乐，所以孔子说智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子又说君子坦荡荡，小人常戚戚。
一一承认现实，接受他，面对他，认请它，然后才能做出改变。
13.孔子精神修养发展过程：吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子的志于学是指用来提高精神境界的真理，而不仅仅只增加知识。
不知礼无以立也，所以孔子说的三十而立，是指这个时候懂了礼，言行都很得当。
四十不惑，是说知者不惑。
五十而知天命是说，他这个时候认识到了超道德的价值。孔子做事时深信他是在执行天的命令，受到天的支持，所以认识它的价值也就高于道德价值。
七十能从心所欲，是说他的行动不用有意的指导，他的行动用不着有意的努力，一切自然而然的正确。
这代表着圣人发展的最高阶段。
原来孔子的精神修养发展是这样的一个过程。他有高远的目标与追求，博学，智慧，难怪他有那么高的社会地位和历史评价，被后人称为是“至圣先师”。
