《孟子》卷6滕文公章句下诗解4吊民伐罪汤武革命
题文诗：
万章问曰:宋小国也;将行王政,齐国楚国,
恶而伐之,则如之何?孟子答曰:汤之居亳,
与葛为邻,葛伯也者,放而不祀.汤使问曰:
何为不祀?曰无以供,牺牲粢盛.汤遗牛羊,
又使亳众,往为之耕,老弱馈食.葛伯率民,
要有酒食,夺黍稻者,不授杀之.有童子送,
以黍肉饷,杀而夺之.尚书有曰:葛伯仇饷.
为其杀是,童子征之,四海皆曰:非富天下,
乃为匹夫,匹妇复仇.汤之始征,十一征而,
无敌天下.东面而征,西夷乃怨;南面而征,
北狄乃怨,曰奚后我?民之望之,若旱望雨.
归市弗止,芸者不变,诛其暴君,吊其人民,
如时雨降,民以大悦.书曰徯王,后来无罚.
有不惟臣,东而征之,绥厥士女,篚厥玄黄,
绍我周王,臣附大周.其君子实,玄黄于篚,
以迎君子;其小人也,箪食壶浆,以迎小人;
救民水火,取其残者.太誓有曰:我武惟扬,
侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光.
不行王政,自亡云尔;苟行王政,四海内皆,
举首而望,欲以为君;齐楚虽大,何足畏焉?
【原文】
万章1问曰：“宋，小国也；今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？” 孟子曰：“汤居亳2，与葛3为邻，葛伯放4而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷5。’此之谓也。”
【译文】
万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌恶这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢？” 孟子说：“汤住在亳地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀？’答道：‘没有谷物做祭品。’汤便派亳地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’，就是说的这事。”
【注释】 （1）万章：孟子的高足。（2）亳：音bó，约在今河南商丘北，为汉时之薄县。 （3）葛：古国名，嬴姓，在今河南宁陵北。（4）放：放纵，放肆。 （5）葛伯仇饷：此四字为《尚书》逸篇之文。焦循说“仇饷”是“使饷者仇怨之”，恐非。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
【原文】
“为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征，自葛载1’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后2，后来其无罚！’‘有攸不惟臣3，东征，绥厥士女4，篚厥玄黄5，绍我周王见休6，惟臣附于大邑周。’其君子实玄黄于篚以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人；救民于水火之中，取其残而已矣。《太誓》7曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残8，杀伐用张9，于汤有光。’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉？”
【译文】
“因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’汤开始征战，即从伐葛开始，十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北狄怨恨，都说：‘为什么把我们排后边？’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。〔大军征战时，〕做买卖的照常营业，干农活的照样耘田，杀掉那个君主，抚慰那些百姓，正像及时雨落下呀，老百姓非常高兴。《书经》上说：‘等待我王，王来了我们不会再遭罪！’又说：‘谁敢不服从，周王便东行讨伐，来安定这地方的男男女女；他们在筐中放上黄色黑色的束帛，请求介绍和周王相见，以得到荣光，做大周国的臣民。’当地官员们把黑色黄色的束帛装满筐子来迎接〔周的〕官员，老百姓提着饭篮和酒壶来迎接士兵，这次出征只是要把老百姓从水深火热中拯救出来，除掉那残暴的君主罢了。《泰誓》上说：‘我们的威武要发扬，攻到商纣的疆土上，杀掉那凶狠的豺狼，把该死的砍个精光，这功绩比汤还辉煌。’不实行王政便罢了，如果实行王政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然是庞然大物，又怕什么呢？”
【注释】 （1）载：开始。（2）徯我后：徯，音xī，等待；后，王。（3）有攸不惟臣：有攸，有所；攸，所；惟，为。赵岐《注》：“攸，所也。”朱熹《孟子集注》：“有所不惟臣，谓助纣为恶，而不为周臣者。”《孟子译注》说：“旧注把‘攸’字当‘所’字解，恐误。根据甲文和晚商金文都有攸国之名，故【译文】作攸国。”逢彬按，“有攸”经籍中多有，其后往往接谓词性结构，仅因甲金文中有“攸国”，似不足以推翻故训。详见杨逢彬《孟子新注新译》。（4）绥厥士女：绥，安抚，安定；厥，其。（5）篚厥玄黄：篚，音fěi，一种竹编容器，此处是用篚盛物的意思；玄黄，束帛之色，这里指布帛（6）休：美。（7）《太誓》：即《泰誓》，《尚书》篇名，今已亡佚。（8）侵于之疆，则取于残：侵于、取于，《尚书》中动词后多用一“于”字；之，此；残，残贼之人。 （9）杀伐用张：用，因而；张，展开。
