约公元前539-331，这段时期被称为被掳归回时期，确切说是犹大归回时期。其余十个支派早在亚述时期就被打散到列国列民中，并未归回，也有叫消失的十个支派。
要从属灵的角度来分段理解历史才能看懂书中的预言。主后70年到1948年，这段时期犹太人称为大流散时期，属灵角度叫做全y色列第二次被掳掠时期。全y色列第一次被掳掠时期就是在埃及为奴的日子。1948年以色列建国一直到最后一批从亚述地归回的y色列人为止（未成就），是主第二次伸手拯救召回y色列时期（我们处在什么时候文章分析过），召回后还会有件事同时发生，外邦人教会大批移民y色列。
第一次被掳掠，掳掠者是埃及，掳掠对象是在埃及生活的y色列人。第二次被掳掠，掳掠者是巴比伦大城，也叫作“埃及”，掳掠对象是在巴比伦生活的锡安民，也叫做真以色列人，也是那两个见证人。生子的妇人所生的两个孩子同时都被巴比伦掳掠，那地叫做旷野，也称为地。
如果能深刻理解生子的妇人，大巴比伦的淫妇也是同样的类型。奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。淫妇属灵意义拜偶像，可憎之物属灵意义假s，偶像。所以巴比伦就是世上一切假s和拜偶像人的母。埃及的巴比伦，印度的巴比伦，阿拉伯的巴比伦，希腊的巴比伦，众海岛的巴比伦，众山的巴比伦，你们掳掠了锡安的民，杀害锡安的百姓，主锡安的王与你们争竞。你们这些巴比伦将来要团结联合起来，使你们团结的就是耶洗别，她为自己找了许多的丈夫（你们这些巴比伦就是她的丈夫）说我不是寡妇，绝不悲哀。这耶洗别就是地上的葡萄树，是沉沦之子，是亚巴顿来施行毁坏的，就是那两角的兽，从我们而出却不是属我们的。如今，主使你耶洗别卧病在床，到了时候你必做你要做的事；第七兽还存留着，等到第八兽显明一同审判。
