春节小长假接近尾声，静坐书斋，索性聊聊《独坐幽篁里》的故事。
许多专家学者有这样一个共识：有唐一代，“诗、书、画、乐”俱可称为“大家”者，仅王维也。
几年前，我的系列文章《菩提心象 冈仁波齐》，在“美篇”连载完毕后，内心忽然萌生“写一写王维”的念头。
在中国文学史中，王维被尊为“诗佛”。于是，我将题目定为——《禅说王维》。
2021年四月中旬，天心书院国学班组织赴南华寺游学。
南华寺，人称“东粤第一宝刹”，是中国佛教名寺之一，中国佛教禅宗著名寺院，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
王维与禅宗有一段“佛缘”：曾经应神会禅师之请，成为第一位为六祖惠能撰写碑文的大诗人。
藉此契机，2021年4月14日，我推出了《禅说王维》的首篇。文章以《王维年表》《王维年谱》《王右丞集》等为基础，按照王维的生平经历，从其诗作入手，叙述其人生故事，以及诗歌创作背景、特点、鉴赏。然后，一篇篇地在“美篇”上刊发，逐渐受到关注。
时间一晃两年过去。
至2023年5月29日，在写罢“禅说王维”之一百四十篇时，忽然觉得，该停一下了。这一篇正好是王维的《辋川集》第20首《椒园》，题为——《椒园》幻化几分“人间烟火”。
在历时两年多的创作中，我一直在想：如何将“禅说王维”做一个“小结”？再确定一下，后面的文章再该怎么写？
其实，在“禅说王维”进入创作《辋川集》系列的时候，我的思路渐渐清晰——把《辋川集》系列写完，不妨就以此为内容，结集出一本书。
于是，我停了下来。似乎在等一个“契机”——
2023年9月9日上午9时，武汉大学教授、博士生导师、央视《百家讲坛》主讲人李敬一教授，应邀走进武汉萃辰天心书院，开始了“中华文化的品格”人文系列首场讲座。
李敬一教授曾经在电视台主讲“壮哉唐诗”系列专题，有“唐诗教主”之称。藉此机缘，我与李敬一教授终成“忘年交”。
中年时的王维购置并构建了“辋川别业”，在此前后生活约十六年——“半官半隐”。他将纯粹、精致、禅意、诗情的生活，幻化成为令人膜拜的“传奇”，其成就之“浓墨重彩”，在中国文学史、美术史，甚至是园林建筑史中，都堪称“华章”。
王维的“辋川别业”，已经湮没在历史的尘埃中。令人唏嘘不已的是，王维在“辋川”留下的唯一遗迹，就是其亲手栽下的银杏树。于是，在这本书里，我以《“辋川别业”终究幻化为一株千年银杏》一文作为首篇，并以此为“代前言”，交代了王维购置“辋川别业”的历史背景，以及它的“前世今书的主体内容，以王维与裴迪的《辋川集》作品顺序，从诗意入手，逐篇详解、叙述展开，既有一些史料佐证，又有一些文学想象，更兼一些个人的现实思考。
如此构思行文，目的是引人入胜，使读者有“代入感”，激发共鸣。
我个人认为，这或许就是这本书的特色，语言表达都很随意，语感跨越“时空”、贴近“当下”，明显不同于一般的“学术论文”，也迥别于一般的诗歌鉴赏。
在文化学者、词赋作家陈伯安先生的帮助下，书稿很快整理完毕，书名定为：《独坐幽篁里》。陈伯安老师还欣然提笔，写下“发微探幽 神交王维”的书评。
当我思考再三、犹豫许久，终于鼓起勇气，向李敬一教授提出“写序”的请求时，万万没有想到，李敬一教授的回应及时而明确：坚决支持！于是，便有了这篇文采飞扬的序——《幽远的绝响 诗意的栖居》。
随后，好消息接二连三：中国书协第四届理事、原湖北省书协副主席黄德琳先生，欣然为我题写书名“独坐幽篁里”。
原湖北省文学院院长、鲁迅文学奖获得者陈应松，著名作家、湖北作协副主席谢络绎，著名诗人、鲁迅文学奖获得者田禾，欣然为该书撰写“推荐语”。
此书得以顺利出版，还要感谢武汉出版社的高度重视，要特别感谢责任编辑明廷雄先生，在本书结构布局、文字润色、史料考证、插画配图诸多环节，倾注了大量心血，帮我数易其稿，成就佳作。
在出书的过程中，还得到了朱聚一、高洪斌、滕素云等老师的大力支持，在此一并表示感谢。
（完）
