一医者问曰：虽常言医易同源，然医者，可得病之卸去，效可立见，易者，测出命之吉凶悔吝，可不可得改变，给出的“药方”效何时见？
一般人对于命运的理解是，若果命运能改变，就证明不可能提前预测得到，而若不可改变，就没有必要预测了。然而这种看法有失偏颇，如有一甲乙两兄弟想与某人合伙做个新项目，甲人坚信命运是掌握在自己手里的，不相信事情的可提前预测性，结果是陪了钱财有欠债；而乙人相信自己掌握命运的前提是，了解她，也就是要改命，先要知命，此之谓乐天知命者也，因此乙在决策的时候综合自身因素，和预测师的建议，决定放弃这次合作，从而将凶的萌芽踩在脚下。
改变命运的原理举例，一发炮弹射出之后的轨迹和落点能不能提前预测？当然是可以的，只要把炮管的仰角、火药的推力、炮弹的重量、风速等各种参数考虑周全，就可以提前计算出炮弹运行的轨迹，以及大致的落点。那么这种轨迹和落点能不能改变呢？当然也是可以的，改变炮管的仰角、改变火药的用量，改变炮弹的重量，或者是风速等外界因素的改变，凡是参与了炮弹发射的各种因素，只要其中有一项改变了，都可以改变炮弹的运行轨迹和落点。这种改变并不能证明炮弹的运行轨迹和落点不能提前预测，恰恰相反，正是因为能够提前预测，所以才能人为的进行改变，以达到正确的射击要求。命运轨迹的形成也是类似的情况，预测弹道的轨迹意义，就是为了能控制炮弹的落点，预测命运的意义，也是为了能最大限度的控制命运，改善命运。
产生效果的时间问题，预测不同的事情，产生效果的时间久不同，比如预测彩票，预测今天的生活情况，预测明天会下雨，就提前带上一把伞，等等这都是可以短时间看到的结果。而其他长远之事则来日方长了。
不确定性是几乎所有问题的根源,因此预测学将成为更有效的问题解决工具的关键。假若预测出子日有凶事不宜出门，而你不出门就无法证明子日有凶事一说，也就无法证明预测的准确性，因为你自己不确定那天是否有凶，你知道那只是一种可能性，但这可能性就足以支撑你不出门，也就是将不好的事发生的概率降到最低，这也就是人们常说的趋吉避凶。这是人的共性。
易之学，大而无外，小而无内，得其一二，非等闲也，愚观今测算命运者众，然众其一二亦未得。知神之所以神，不知不神之所以神。瞽者善听，聋者善视。他人之言论，充耳不闻，视而不见者，岂不非瞽非聋乎？此常人之悲，满招损者是也。
古人仰以观于天文，俯以察于地理，类万物之象，然后发现，易与天地准，故能弥纶天地之道，道是无为而无不为的，因此《轩辕黄帝阴符经》言：天生天杀，道之理也。
愚表浅见，鉴之，益之谦者。
壬辰 甲辰 癸丑
