曾国藩家书之为政之五【385】2023-7-24（2）
沅、季弟弟：
我担负着这么重大的任务，深感恐惧。如果我也走陆、阿二人的老路，只会使我的父母受到羞耻，使兄弟子侄被人看不起，祸和福联系的这样紧密，使人不知究竟什么是可喜的。细看近来官吏的作风和人心，还有督抚将帅，天下好像不会有安定的一天。我只有自己用一个勤字来报效我们的皇上，用爱民二字来报答我的双亲。我这个人的才能和知识都很平常，肯定是难得立功的，如果我能遵照勤字的要求，终日劳苦，大概能多少位皇上分一些忧虑。行军本来是扰民的事情，如果时时刻刻有爱民的心，不至于使祖先积下的财富都被我一个人耗尽，这就是我的一点誓愿，不知你们认为对不对？希望你们和我一样有个心愿。
沅弟说，多安置一些好官，从中选拔将才，这两句话非常扼要。可是好人实在不容易多得，你帮我留心采访，只要有一长一技的都推荐给我，我定不会轻视。谢恩的奏折今天寄走了。宁国这两天没有消息，听说在池州的杨七麻子要攻打宁国，危险极了。
咸丰八年（1858）七月十二日
沅弟：
望溪（方苞(1668年5月25日-1749年9月29日)，字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟，汉族，江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人， 生于江宁府(今江苏省南京市六合区)，清代文学家。康熙三十八年(1699年)，方苞考取江南乡试第一名。康熙四十五年(1706年)考中进士，因母亲生病而归家，未出仕。康熙五十年(1711年)因戴名世《南山集》案被牵连入狱。赦出后隶属汉军旗籍，入值南书房。康熙六十一年(1722年)，充任武英殿修书总裁。雍正时期，赦出旗籍，重归汉籍。累官翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎。乾隆时期，再入南书房，任礼部右侍郎、经史馆总裁等职。乾隆七年(1742年)，辞官归家。乾隆十四年(1749年)，方苞病逝，年八十二岁。）
先生的事，公私两面都不满意。档案中一定有一本事实册，把生平的履历，哪年中举人，哪年中进士，哪年升官、降官，哪年得罪、哪年昭雪，还有生平著作的书名，褒奖他的学问和品行的记录，一一罗列出来，不能讲一些不沾边际的约略的话，这才符合规定，他两次获罪，一是给戴名世的《南山集》作序，入刑部狱。一是为他的族人方某挂名逆案，把方氏通族编入旗籍。雍正年间才得宽赦，取消了旗籍。望溪的文章中竟说“因他才宽赦到整个族人”，这不是事实。现在要请求去孔庙祭祀，必须把皇帝当时对这两件事所有的批文都查出，尤其要把国史本传查出，如有批文的措辞很严重，那就很容易被驳回来。从前要求去祭祀的人，几十年不见有一个，近年一个接一个，几乎明年都有。去年大学生九卿答复陆秀夫申请去祭祀的时候，就声明以后外面不能申请去祭祀。这事不过一年，若急着违反这个新规定，一定要被驳回。这三件事是在公事上不能令人满意的。
望溪对经学很自信，但国内朝中的大儒，多半不佩服他，《四库书目》中对他常有批评的话，《皇清经解》中，也没有收过他的一本书，甚至一句话。
姚姬传（姚鼐(nài)(1732年-1815年)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩(在今桐城中学内)，世称惜抱先生，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为"桐城派三祖"。姚鼐于乾隆十五年(1750年)中江南乡试，乾隆二十八年(1763年)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773年)入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年(1774年)秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年(1815年)，逝世于钟山书院，享年八十五岁。姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张"有所法而后能，有所变而后大"，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出"义理、考据、辞章"三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。 著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。）
先生最推崇方氏，他也不谈望溪阐述经典的著作。他的古文称为一代正宗，我小时候也喜欢过，近十多年，我已从师别的人了。我对本朝的大儒，在学问上只从
顾林亭（顾炎武 ，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初"四大启蒙思想家"。 明遗民。崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。后期，拒绝朝廷征辟，一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，"开山始祖"。 顾炎武学问渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年，治经重视考证，开启明末清初朴学风气。治学以"博学于文，行己有耻"为主，合"学与行、治学与经世"为一，诗多伤时感事之作。康熙二十一年(1682年2月15日)，去世，享年七十岁。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《韵补正》《金石文字记》《亭林诗集》等。）、王怀祖两位先生，经济上从
陈文恭（陈康伯(1097年-1165年4月10日 )，字长卿，一字安侯。信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县南港口乡南山)人。南宋名臣、诗人。宋徽宗宣和三年(1121年)，陈康伯登进士第，授长洲主簿。宋高宗即位后，历任敕令所删定官、太常博士、枢密院计议官、军器监及知泉、汉二州。绍兴二十七年(1157年)，升任参知政事。绍兴二十九年(1159年)，再升尚书右仆射、同平章事。金帝完颜亮南侵时，陈康伯力主抗金。危难之际，他迎眷属入临安，荐虞允文参谋军事，在采石大败金兵。高宗曾称赞陈康伯"静重明敏，一语不妄发，真宰相也。"累官尚书左仆射、同平章事兼枢密使，封鲁国公。乾道元年(1165年)，陈康伯病逝，年六十九。追赠太师，谥号"文恭"。宋宁宗时，配享孝宗庙庭，改谥"文正"。宝庆二年(1226年)，绘像于昭勋阁，为昭勋阁二十四功臣之一。有《陈文正公文集》三十卷。）。若奏请祭祀，应从这位先生开始。
李厚菴（李光地(1642年9月29日-1718年6月26日)，字晋卿，号厚庵，别号榕村，福建泉州府安溪(今福建安溪)人。清代康熙朝大臣，理学名臣。康熙九年(1670年)中进士，历任翰林院编修、翰林学士、兵部右侍郎、直隶巡抚，协助平定"三藩之乱"、"统一台湾"，康熙四十四年(1705年)，拜文渊阁大学士兼吏部尚书。康熙五十七年(1718年)，因疝疾速发，卒于任所，享年七十七岁，谥号"文贞"。雍正元年(1723年)，加赠太子太傅，入祀贤良祠。著有《历像要义》《四书解》《性理精义》《朱子全书》等书。）和望溪，不能不搁到以后再说。这是从私的方面说不能满意的。
咸丰十一年（1861）六月二十九日
