今天是我在新群里第一次打卡，却谈着这么大一个话题，但这是我今天最想分享的。
今天下午6点我刚刚从云南落地回家，15天的旅途却让我在回到家的那一刻生出了许多的情绪，或是感悟，或是感动，或是感性的认识，或是感情的流动，所有的这些在熟悉的家里一下子涌上心头，压抑不住。
导游说，旅游是什么，是建立在物质基础之上的精神享受。可是我们又有几个人是真的做到了精神享受呢。
001
出行的第一天，我很焦虑，我怕领导给我打电话联系工作上的事情，虽然我是教师，并且已经进入法定假期时间，但倘若真的有事，领导一个电话，我是要跑的比兔子还快的。不是因为我要表现，我要挣取领导的认可，是因为倘若不跑得快，最终领导可能会找个理由借口扣一些你的绩效工资，以我现在的情况我还没达到他想扣多少扣多少的境界。
这个时候，我明白了，自己其实是不自由的，从心理生理都受着某种无形的束缚，即使你旅游中也不能无拘无束，只能摧眉折腰侍权贵，想到这我有些悲哀的情绪。
002
第二天到了云南，我想，我想太多了，不是说要活在当下么，兵来将挡水来土掩，该来的挡不住，去他的，我的精神我做主，不想那么多了。出门在外吃好，喝好，不敢生病。照顾好老人小孩，做好自己该做的事情。和自己商量好后，瞬间轻松许多。于是吃了新建园的米线，逛了滇池民俗村，参加了火把节，看了“云南印象”。
003
看完“云南印象”我又压抑了。那确实是艺术，可是却被当作“少年宫义演”来对待。首先，舞台破旧的很，虽然是杨丽萍老师专门为这场演出所量身打造的，但想对这个艺术的含金量和整个舞台的规模差距太大。
我联想到，当时云南印象，还没有成名时可能根本找不到让他们演绎的地方和支持。就这个舞台或许可能不知投了多少人。
其次，管理混乱。这个表演一天一次。对于真正的艺术来讲，一天一次这是不是太频繁了，那些表演的青年演员的生命力会被这种连续不断重复榨干。他们在表演时的情感和激情又怎么酝酿。
我不明白这种有档次有级别有价值的可以称作艺术为什么设置的演出这么频繁。
演出中途，人们可以随意进出，打电话，乱走乱跑，迟到的，早退的，渴了喝水的，尿急上厕所的，都可以。
我没记错的话，我们随便看一个明星的演唱会或小型音乐会是不允许随便进出的，到时间了是不允许再进场的。
难道这个还不如一场演唱会的价值。我不明白。
第三，我观看了以后，以我浅薄的认知，我认为它确实是好，好看，有寓意有深度，有舞台效果，有精湛技艺，令人难忘且震撼。
它可以称得上是浓缩的云南印象了，它展示的方式都是很有将就，追寻的精神比舞台效果更深，可它偏偏似乎就是像一科摇钱树一样在那里，那种感觉令人痛心。
第四，演出剧场之外，没有一本关于这个演出所要表达的有关云南的民族文化，云南少数民族风土人情方面的书籍售卖，哪怕是蕴含文化含义的专门服饰展示都没有，我激动的心找不到一个寄托的点，失落离开，只想着什么时候能再看一次。
004
去看了苍山 ，洱海。去了香格里拉，普拉措公园，去了泸沽湖。不禁要感慨那句话，上帝给你关上一扇门就要打开一扇窗。
云南省有全国三分之二的贫困地区，好多偏远山区的人们生活十分贫困。在这个山美水美的地区，人们每天生活的十分艰苦。
我们的导游是摩梭人，他已发成立了一个志愿者组织，呼吁有爱心的人士将小孩子们用过的，还能用的衣物和文具寄给他所在的这个地区的孩子们。
我看到有人嗤之以鼻，但我相信了。从他愤愤不平的脸上，可以看出他有多讨厌这些一直和农村人因为上厕所一元钱而讨价还价的大城市的人。
他说，你背着LV包包，怎么不去搞价。因为上厕所一块钱却要说三说四。他最见不得这种欺软怕硬的人。
005
15天的时间，抛去三天时间在路上，我触发了太多的感受。比如我在大理的房东是88年的姑娘，晚上我们一起喝酒，她坦言我看我是找不到有缘分的人。比如我在香格里拉遇到的48岁的单身女导游卓嘎，她说很多人喜欢我，可就是没人娶我。比如，我因为买到18元一克的手镯纠结半天，最后发现从5--25元的价位的雪花银都有。比如发现带孩子出去的苦乐自在。比如看到父母看到美景的高兴和激动瞬间落下泪来。
生活是如此的奇妙多姿，十五天的感受我无法全部描述，但我想说的是，心的感受，并入守候和享受这种感受就是精神享受。
用过心的生活充满心的诗情和画意，或者悲怆哀伤
都是精神享受，
它那么丰满滋润和源远流长。
它让精神无意之中进行自我清洁。
它让我更纯粹，更自我。
