“社火”，为什么叫“社火？”我也说不清。社火开始年代相当久远，后来逐渐演变成西北地区古老的民间形式，在邵家沟它是过年期间祭神，娱乐，交流，庆祝等为一体的盛大集会活动之一。
我小时候，每年冬季十一月，腊月，农民们就开始酝酿春节耍“社火”的事宜。先由全社的村民选出有专长，能力较强，有一定威信，又乐于替大家办事的“团长”，然后确定当年要排的戏剧，选拨演员，（那个时候，谁家的子女能被选上唱戏，是相当不容易的，要有背景和靠山，对家长来说，是件光宗耀祖的事情。）鼓手，板胡手等。并请有经验的师傅当（导演），我小的时候称为“把式，”.白天黑夜进行拉戏（排戏）。
耍“社火”，大多在正月初二到十五之间，时间长的时候要耍到二月二。“社火”首先在本庄开始耍，接下来就是出庄耍，有时是外庄口来人请，有时是本“社火”团里派人到各庄口下旗（定戏）。不管是外庄口请还是下旗，“社火”队伍到达外庄口时，都是在天黑之后。快到某庄口时，庄里人鸣放鞭炮，接“社火”，表示欢迎；进入庄口，罗鼓齐鸣，即有说仪程的人和外庄口的人说仪程，互问互答，说仪程者唱几句开心的祝福或颂扬之词，财源广进，步步高升，年年有余，吉祥如意，来年风调雨顺等等。全庄男女老少借此机会，亲朋好友互问吉祥。年青力壮者跟着“社火”队伍转，年老者坐在演出场所等待，边抽旱烟锅，也边谝闲传，也互换葵花籽，洋糖年货，真是其乐融融……
演出节目一般第一场都是折子戏，称神戏。第二天晚上就演本戏，“侧美案”，“大登殿”，“游西湖”，“劈山救母”等等。附近各庄口的人们都来观看，做卖买者借机摆出糖果，小孩拥挤争购，热闹非凡。一直持续到二月二龙抬头的那一天，演出才告结束（烧社火）。
邵家沟的“社火”势力强大，导演是通渭秦剧团的王玉玺师傅，名演有；唱包爷的王把式，唱李良的李把式，唱薛平贵的靳把式，司鼓刘把去，板胡马把式，名望很大，每年演出在甘肃的靖远，宁夏的海原，西吉等周边庄口。
自从老戏开演以来，邵家沟的“社火”总是随着社会的变迁，起起落落，时兴时衰，其内容和形式都在不断发生着变化，但它表现出强大的生命力，一直流传了下来。
如今邵家沟的村民大都被“城市化”浪潮“卷”到城里去了，留守者己无力再举办以前的那种“社火”了……
