因为一些特殊的原因，我又开始读沈从文了，第一本自然选择了我在十几年前还在上中学的时候，因为觉得枯燥而放弃的，同时也是沈从文最广为人知的短篇小说《边城》，这些文字是写在读完《边城》，继而翻开《从文自传》后，当我读到他自述中提及：“小时因顽劣爱逃学，小学刚毕业，就被送到土著军队中当兵，在一条沅水和它的支流各城镇游荡了五年。那时正是中国最黑暗的军阀当权时代，我同士兵、农民、小手工业者以及其他形形色色社会底层人们生活在一起，亲身体会到他们悲惨的生活，亲眼看到军队砍下无辜苗民和农民的人头无数，过了五年不易设想的痛苦怕人生活，认识了中国一小角隅的好坏人事”，我突然理解了《边城》的立意，那分明是沈从文自己最不能割舍的边陲小城的记忆，是一代底层人民为追求幸福而勇敢奋斗一生的故事。他曾说过，人来到城市五六十年，苦苦怀念家乡那条阮水和水边的人民，而《边城》中那名为“茶峒”的小山城，那“溪”，那“人”，无不刻画了那个记忆中挥之不去的家乡和发生在家乡的故事。 

    《边城》的故事发生在一个名为“茶峒”的依水而建的小山城里，这里的人民安分乐生，即使在饱受战乱和土匪横生的年代，依然水陆畅通，秩序井然。小溪边住着以管理渡船为生的祖孙二人，他们配合默契，往来接送着两岸的渡船人，老汉在文中并未交代姓名，只唤作“老船夫”，老船夫有一个孙女叫翠翠，翠翠的母亲在年轻时和大兵相恋，生下翠翠后，因军纪严禁大兵结婚，于是二人双双殉情，留下翠翠和老船夫祖孙俩相依为命，因此老船夫对翠翠是格外疼爱，又常担忧自己因日益老迈的身体无法再照顾翠翠，然而，一切在翠翠一次偶然的姻缘中悄悄地发生了改变。翠翠先是在一次城中端阳赛船后邂逅了船总顺顺家的二老摊送（二儿子），两人生了模糊的情愫，而后又在随爷爷在一次进城中遇到了船总顺顺家的大老天保（大儿子），这一次的相遇中天保看上了翠翠，随后托人去找老船夫表明心意，但老船夫看出翠翠的心思早就跟了二老摊送，遂婉拒了，之后在一次事故中天保意外溺死，而这次意外埋下了两家误会的种子，也预示了结局，此后二老摊送和船总顺顺对老船夫祖孙二人心生了芥蒂，虽然老船夫有几次想促成二老和翠翠的好事，但都在屈辱和落寞中无终而返，最后的结局在一晚狂风暴雨风后落幕，风雨后的老船夫在床上没有再睁开眼睛，风雨带走了船，冲倒了屋后的白塔，也让一个天真无忧的少女悄然成长起来，翠翠从老船夫生前好友口中感受到了爷爷深厚的爱，也重新振作起来开始面对了新的人生，可新的人生了没有老船夫，也没有摊送，只有永久的孤独。

    再写故事概要时，我不想错过任何一处细节，任何作者的暗喻，但为保证文章的可读性才删减至此，接下来我们可以从每个观点中再补充情节，在我阅读之前常有习惯看下出版字数，在“微信读书”软件中显示195页，这意味着我几乎没有悬念的可以一天读完，但是我却用了整整一周的时间，我迷醉在沈从文那些娓娓道来又极具美感的叙事风格当中，也难以想象这仅5万余字的“小小说”，竟然暗藏着这么大的能量让人醉心不已，在落笔之前，我从未看过任何一篇关于本书的评价与序作，且是我第一篇书评的尝试，发布在此，若有内容疏漏和观点的偏颇，还请指正和包涵。

    “桃花源”的泡影

    我们读诗一定不会略过陶渊明的“桃花源记”，它描绘了一处“不知有汉，无论魏晋”的遗世而独立，安乐而自由的世外桃源，而这桃源却是理想和现实交织摩擦出的理想之地，是逃避波澜现世的思想白描，是代表广大群众最朴实的和平心愿。本书在开篇就用了三章篇幅，详细地描绘出又是另一处现实中的“桃花源”，一座位于三省接壤的湘西边城--茶峒，自古以来，凡是多省通衢之地必是兵家必争之地，直到今天，两国的边境也常起摩擦，而小说中的茶峒却是凭水依山，战乱不扰，秩序井然的景象，而每年的端午和中秋更是全城人民的狂欢日，万人空巷，热闹非凡，“茶峒”的字面意思解释为汉人生活的小小的平地，而“小”这个字，有着细腻和坚强的寓意，更是小城中世世代代的人民所流露出的淳朴特征，可现实中也果真如此吗？本书首次出版于1934年，20世纪30年代的中国还处于动荡阶段，抗日的战火经久不息，国共两党的对峙局面，亿万百姓流离失所，虽然从某些资料里有记载这个阶段的沈从文爱情事业双丰收，但作为文人铮铮傲骨，我自然相信他有着更崇高的理想，有着对国家未来更美的祝愿，沈从文从“桃花源记”中看到的美好愿望，将老友口中那个绒线铺的少女翠翠（边城中主人翁“翠翠”的原型）跃然纸上的时候，如果只是表达这份纯纯的爱情，那沈从文就不是沈从文了。

    那么美的的边陲小城，发生了那么美好的青春爱情，我们从翠翠每次在面对二老时那惴惴不安的心绪，那含羞涨红了的小脸，我们似乎看到了自己青春里的那个扎着小辫的姑娘，我们一定幻想过“王子和公主”的经典结局，可世间哪有完美如斯的事情呢，纵使文笔风流，谦谦君子的沈从文先生，也在歌颂人性的光辉之后，再无力去憾受这份宝贵的爱情，不得已让这份美好化为“泡影”，而事实证明，横亘在底层劳动人民老船夫和资产阶级船总两派人中间的，是不可消除的世俗差距。

    天亮了？还早嘞！

    在翠翠和二老摊送第一次的邂逅罢，心里不自觉的凭念力推动着故事发展，总以为次节开始，摊送和翠翠两位有情人终成眷属，随着翠翠初识大老天保，到天保摊送相约走“马路”以山歌传情翠翠，再有开篇提到的翠翠母亲殉情的前景，隐约觉得这似乎隐隐预示着悲剧的来临，果然在天保因一次意外溺水身亡之后，一道无形的鸿沟立在了翠翠和二老摊送的面前，这是老船夫数次艰难尝试都无法逾越的鸿沟，直到结局老船夫灵堂上，半睡半醒的道士在天亮时说出了“天亮了？还早嘞”的癫语，似乎解开了我的迷惑，是啊，那道无形的“鸿沟”，阻隔的不只是摊送和翠翠的爱情，更是无数个底层人民和资产阶级的身份鸿沟，天亮了吗？旧社会的普遍偏见，资产阶级的矛盾激化，底层人民对幸福的渴望追逐，表现在小说里面的人物关系和观念上的拉扯扭曲，翠翠在基层妇女教条主义下的不敢表露心意，老船夫在面对船总顺顺时要推动摊送和翠翠关系时的小心翼翼，以碾坊为嫁妆乡绅女儿的门当户对，处处无不体现了，当底层人民在遇到幸福的时候，因地位悬殊而心露胆怯，而当地主阶级利益受损时，首先想到的是让低贱的底层民众承担责任的原罪论，这里的天要亮了吗？不，还早嘞！

    二老会来吗？

    相信很多读者在读到最后的时候，都希望二老和翠翠能有情人终成眷属，翠翠在老船夫死后，重新从悲痛中振作起来，拿起爷爷的浆，继续来往接送着渡河的人，河的另一头有翠翠守望的人吗？二老会出现吗？这里让读者思绪飞扬，沈从文在文末中虽未留下任何线索，只留下一句话：“这个人也许永远不回来了，也许'明天'回来！”。这样一个开放式的结局也许就是最好的结局，是耶非耶，都留个读者去想象，这本书的线索也许是翠翠和二老以及大老之间的情感纠葛，但我更认为这份情愫之所以迷人和拉扯，恰恰是由于它的朦胧美，在还未到达爱情的歆慕之情，文中描绘翠翠和二老初次相遇时，翠翠年才14岁，一个14岁尤其是生在旧社会的情窦未开的年龄，才第一面见到就生起爱慕的情感自然是不合理的，而且在此之后二人每次见面都在极尴尬的处境，难有感情持续升温的空间条件，翠翠在面对爷爷几次试探性的询问中，翠翠也都羞臊跑开，没有正面回应，可即便是真的羞臊，那这羞臊也是感情进化的最大敌手，在本书最后，二老远行前对父亲说，如果是因着父亲，那他自会娶以碾坊为嫁妆乡绅的女儿，如果因着自己，他还未确定是要一座碾坊还是一艘破船，由此可以看到，二老对这份感情也并未确认，然而还有一个不可忽视的关键因素，那就是大老天保的意外溺毙，这是二老永远的心结，这结能否解得开还有未可知，二老的远行也许是对内心的逃离，也许是疗愈大老死去的心结，归途还有多久，恐怕谁也说不清，感情的这条线一直羁绊着翠翠和二老，二人都往着不同的方向成长着，同样付出着巨大的成长代价，也许在某一天，岸的两端，那艘小船会成为他们彼此疗愈的红线。

写在最后

    读沈从文的《边城》自然会让人想到钱钟书的《围城》，也许是因为，他们都是围绕“城”在写的共通之处，而它们却是截然相反的两个方向，如果说婚姻是“围城”，里面的人想进去，外面的人想出来，那“边城”似乎更像讲我们青春里甜甜的，纯纯的恋爱，但大多数的恋爱要么无疾而终，像翠翠和二老这样，而一小部分人排除万难之后，却进入了高墙耸立的“围城”之中，似乎但凡遇到“爱”我们都要经历这两个阶段，似乎“开始”就意味着“结束”，我们就像禁锢在笼子里的猴子，在表演场的外围等待粉墨登场，但我们似乎又都乐此不疲，就算落得个遍体鳞伤，还安慰自己不白来一场，即使预见的了结局，而唯独通往结局的未知却吸引着一代又一代人纷至沓来，无所顾忌的勇敢争取，而在这份勇敢之下，我们见证了人类历史的进步，也享受着时代变迁下的福利，这就是人性的神奇之处，即使明白眼前的绚烂烟火是昙花一现，我们也像蛹蛾一般奋不顾身地，扑向前去！