石孝友：到衢州去旅游
宋词坛，石孝友是个别开生面的存在，有着非常明显的个性特质。前人总结他写词的三个特点，曰：好用对句，多作俚语，善谈情爱。据说他一生空负才学，抑郁不得志，七十余岁方才考取进士，时在宋孝宗乾道二年（1166）。可见一生有执念，大概略经过了无数次的沮丧与不甘。
他是南昌人。从南昌到临安，或从临安到南昌，衢州都是他无法回避的一个名词。在他的词集《金谷遗音》中，我们有幸读到一首较为纯粹又充满了深挚情爱的衢州旅游词：
满庭芳
修竹挼蓝，梅山耸翠，小小佳处西安。从来闻说，今日还来看。便好求田问舍，耳溪涧、目饱林峦。争知道，尘缘未了，无计与盘桓。
小蛮。应念处，弦孤么凤，镜掩孤鸾。愁在见多情，素日闲闲。早晚扁舟两桨，惊翠枕、云巘风湍。从前去，殷勤细数，细数万重滩。
开篇“修竹挼蓝，梅山耸翠”，即将他词艺的三大特质之一的“好用对句”用的炉火纯青，“修竹”对“梅山”，“挼蓝”对“耸翠”，广度与高度，色调与光影，名词与动词，构成了“佳处西安”的基本底色和由衷感叹。西安，衢县的旧称。
“从来闻说，今日还来看”，透露出词人对这片美景的期待已久，终于得偿所愿的欣喜。这句是石孝友词“好用俚语”的艺术体现。从极雅的对句，到口话化的俗语，转折之极致，却使人感觉不到读之硌牙的生硬，心中只有欣喜的柔软——我们也想与词人一样，“便好求田问舍，耳溪涧、目饱林峦”，多想在这里购置田产，每日聆听溪涧的流水，饱览山林的美景啊。
当然，如果词人金钱与时间都允许的话，这个理想还是可以实现的，必竟衢州自古以来就是中字头的宜居之城。然而，现实总是充满了尖锐的骨感。“争知道，尘缘未了，无计与盘桓”，无奈啊，惆怅啊，该死的尘缘与理想啊。这种理想国度与世俗原因的冲突，一直是中国传统士人的难以治愈的现实束缚。
用情爱的表达为主题思想服务，这也是石孝友词的艺术风格。下阕“小蛮。应念处，弦孤么凤，镜掩孤鸾。愁在见多情，素日闲闲”，便开始了爱与爱人之间的情景互动。亲爱的小蛮啊，应该会思念这里吧。“小蛮”是谁？或许是确有其人，或许只是词人心中的执念，一个至美至纯的意象。小蛮思念身处衢州的词人，词人想起远方的“小蛮”，情之所衷，思之所念，情不自禁。正如海子在德令哈的那个夜晚：“姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”。
“早晚扁舟两桨，惊翠枕、云巘风湍。从前去，殷勤细数，细数万重滩。”词人想象着与小蛮一起在衢江之上，划着小船，双桨轻摇，枕着青山入梦，甚至任凭云间山峦中的浪湍风急，惊起了他们的梦。那也不怕，石孝友说：就让我们从今往后，一起轻轻地，轻轻地，仔细地，仔细地数着我们一一经过的千重险滩，一一共度的艰难困苦。这是多么美好而清纯的爱啊，只有同经苦难，才能品味最甜的幸福。
石孝友，字次仲，南昌人。关于他的生平，历史资料甚少，研究者亦寥寥。《词林纪事》卷十一载："楼敬思云：“石孝友南渡初上舍，读其〈鹧鸪天〉‘万里羁孤’云云，其不遇可知矣。又‘浮云富贵’云云，其人品亦可知矣。"读《金谷遗音》，可知石孝友生平沦落而意态傲岸。
古代多旅行诗词，但旅行又不同于旅游。旅行仅仅是为完成某个动机的一般空间流动过程，而旅游则必须包含旅行和游览。旅游文章古代多名篇大家，而古代旅游词则甚为少见。石孝友“从来闻说，今日还来看”，看的是赏心悦目的景；“从前去，殷勤细数，细数万重滩。”数的是同心同德不负此生的爱。他们如此完美统一在三衢山水间，带给我们艺术与情感的双重享受，是如此的真实。
石孝友有一首《望江南》，大概略写得也是衢州的风景。词云：“山又水，云巘带风湾。断雁飞时天拍水，乱鸦啼处日衔山。疑在画图间。”哦，石孝友先生，今日的衢州，山水依旧，只是更美。
