月光暗淡，子夜无风，我在一片芦苇中见到了屈原。走进五月，走进那遥远而古老的汩罗江畔。屈原从历史典册的黑瞳中走来，我看到他彷徨行吟的身影。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足……”悠扬的吟诵由远而近，在耳畔回旋。我寻声而去，诗人徘徊在汨罗江岸上，那里芦花如雪，他一袭青衫，峨冠高耸，身佩芷兰，腰挂长剑，立于江边，回望大地，一片苍茫。他以一种悲壮，把离歌唱成绝响。
他的诗赋，他的精神，他的情怀，他的气节，如一颗颗饱满的种子，从泛黄的书页中撒满了大地。即使月光暗淡的夜晚，一眼我认出了，他就是楚国的三闾大夫、我国浪漫主义诗歌的奠基人——屈原。
一个人的生命中如果没有一条河流相伴那是寂寞的。水是永恒的，连接着历史和未来。我怀着对他的敬慕与好奇，走到他的身旁。
屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双目远眺，仰天长啸。
我问：“您为何要深思高举，自找苦吃？”
屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
我又问：“凡是聪明之人，都不固执已见，而能趋利避害。既然世人都是混浊的，您为何不随波逐流呢？”
屈原答：“我宁可跳进清澈的江水，葬身于江鱼之腹，又岂能让自己的节操污染呢？”
屈原面色凝重，行吟泽畔，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。我听到他振聋发聩的呐喊，他陶醉着，为一种气节，为一种信仰而沉迷。
我说：“后人仰慕您的傲骨和操守，感动于您舍生取义。然您生性秉直，身单力孤，奸党猖獗，怀王昏庸，听信谗言，您个人却被流放、被诬陷、被误解，您蒙冤受辱，您可曾后悔过？”
“哀哉！我岂能媚骨与小人？焉能与子兰、郑袖之流合污？”他凛然正义的宣告，死何足惜，焉改初衷。
他望着北方的天空，无奈地摇摇头。是啊，当沦为囚徒，国的命运又怎能不碾落成尘？他伸手握住的，是一纸的空茫和客死他乡的屈辱结局。忠言与谗言的波长相同，为何后者一再得逞，俘获王的心魂，断送国之命运？
我说：“想当年，若如了您的抱负、主张，楚之国民，何其悠哉！”
屈原开怀大笑。“倘联齐抗秦成功，楚国强大，秦国即不能一统天下，焉知历史不是另一幅巨轴画卷？泱泱中华或许更早、更长远于秦汉，立于世界民族之林！”宁静的月光和璀璨的星光融为一体，泼在江面上，江面变得富有诗意。我依稀能感受到他不移的坚贞，不变的忠诚。
月光微微泛白，江水慢慢地洇染，白雾茫茫疑凝霜。月色把屈原流放居住过的玉笥山、连同汩罗江畔笼上了一层悲戚的色泽。他漂泊中疲惫的身影，攫住了我的心。他太累了，在被流放的九年间，他写下了《离骚》《问天》《九歌》和《九章》等瑰丽诗篇，是楚辞成就了他的千古流芳？还是他成就了楚辞的源远流长？两千多年前的历史记载着他的名字。他的名字也记载着一部历史。
他如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的炫丽，划过我的心空。在这样一个落寞而寂寥的深夜，注定他以一颗孤寂的灵魂在汩罗江畔或是高峻蔽日的深山之中，伴随着他高远的理想孤独地漫游。如雪般的波光拉长了他的身影，陪伴他的只是猿穴啼血般的哀鸣。
他与汨罗水对视，他羡慕水的清白，汨罗水敬仰他的高尚。此刻，他与水惺惺相惜，汇聚了人间所有的语言。
我说：“‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……’这是您曾经的抱负，曾经的誓言，您忘了么？”
“国之灭亡，深固难徙！天恢恢，路漫漫，怎不令人扼腕长叹哉？”流水淙淙，看着那并不湍急的汨罗水，他怀抱石头，赴死的决心毅然。他的泪与汨罗水交融，酝酿着一曲旷古的乐章。
“慢哉！慢哉！”我忙呼道。汨罗水是他在人间弹奏的最后一根琴弦，何忍将社会最后的良知湮灭，他怎能成为千古为理想而献身的先驱？然汨罗的三千弱水又怎能载动他不死的冤魂？
屈原曰：“理想破灭，抱负东流，楚国瓦解，疆域土崩，这样的每个日子，我活得没有国度疆土，不关注世情，不关注光阴，待世之薄情，安能苟活。”
屈原的回答让我哑口无言。我还未反应过来，江面只留下一片涟漪。一个千古的音符变成了永恒的绝唱。
我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，他用结束生命保全了圣洁。
屈原，他选择了永恒，以不可逆转的方式，摁下了“忠”的最后一键。江流有声，断岸千尺，可那江水的冷又怎能敌得过他内心的寒？灼烫与冰冷的融合，溅起狂肆的水花，他把汨罗水当作最后的知音。我多想去留住他，可我知道，他的选择不会变，永远。
投江的瞬间和屈原的命运引得司马迁一阵慨叹。可历史照样重演，在《史记》之外。一个人的影子总是太轻，一个祖国的背影总是太重，当一个人的影子背着祖国的兴衰荣辱前行，三闾大夫的背影终究消失在汨罗江水中，与他一同离开的，还有他的忠和百姓的思念。
五月初五，这一天，苦难的粽叶包裹不住一颗爱国的心。三闾大夫，我多么希望热腾腾的粽子，能够温暖他一颗火热的心，能够让他在冰冷的河水里也能感知到温暖。
月光暗淡，子夜无风，我枕着一叶芦苇见到了屈原。此刻，又是一个粽叶飘香的日子，端午节的每一个元素给了屈原灵魂年复一年复活的载体，那芦苇分明像一个人，站在五月的江中。
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