有一位作家说过，每个人都会从合群的样子，活成不合群的模样，孤独是全人类的必然归宿。
年轻的时候，我们特别讨厌孤独，宁愿讨好别人去合群，也不愿意独来独往。在那时候的我们看来，独来独往的人都是异类。
因此，我们会融入到群体当中，啥事儿都没有自己的主见，别人说做什么，我们就做什么，越活越像被人控制的傀儡。毫无灵魂。
随着阅历的增加，心境的改变，我们讨厌群体了，既不想被人控制，也不想受到他人的影响。慢慢地，我们就会摆脱群体，选择一个人生活。
在身边人看来，我们都变成了异类。可实际的情况只有我们自己清楚，不为了自己而活，就只能成为一辈子的木偶。
一个人，没有什么人缘，还喜欢独来独往，那他多半有这4种追求。
一、追求自由、潇洒、轻快的人生。
著名哲学家叔本华说过，人性最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己。
在意别人的眼光，这是无数人活得痛苦的关键原因之一。特别是被“合群观念”所影响的人，总是认为，人活着，就不能不合群。
合群，是必然的，但有一个前提，那就是不能影响到自己的生活和选择。自己想做什么，就去做什么，不该受到圈子的束缚。
在职场中，别人一起吃饭，一起摸鱼，一起上厕所，干啥都一起。这个时候，你会如何选择呢？选择合群，就等于别人控制了你的人生。
没必要太在乎别人的一举一动，也没必要太重视他人的看法。别人认为合群好，那是他们自己的选择。你认为独处自由，那就独处过日子。
人活一世，只要过得自由、潇洒、轻快，那就足够了，还要求什么呢？
二、听从本心做人，不再随波逐流。
《美丽新世界》中有这么一句话：“人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。”
如何做，才算是真正的满足自己呢？就四个字的原则——听从本心。内心有什么想法，我们就如何去生活，不用想太多。
人，想得太多，就会胡思乱想，被人牵着鼻子走。不听从本心做人，就会随波逐流，别人说什么，我们就做什么，一点也不够快乐。
一群人有一群人的孤独，一个人有一个人的狂欢。有些时候，一个人想做什么，就做什么，才是最大的快乐。
你想读几本好书，那就去阅读。你想去旅行，那就带着家人踏遍名山大川。你想刷手机，不想卷了，那就刷手机。相信你的幸福指数，会特别高。
从人性心理的角度来说，按照个人的想法来做事，幸福指数是最高的。如此，我们又何必委屈自己，随波逐流来做人呢？
三、被人伤害过，逐渐看懂了人性。
没有接触过黑暗，就不会向往光明。没有吃过生活的苦，就不会珍惜当下的甜。没有被人伤害过，就不会看透人性。
以往，我们总是认为人性本善，就厚着脸皮跟自己不喜欢的人往来，觉得这样做就能感动别人，换来对我们真心的好朋友。
其实，我们都错了，一厢情愿的结果，不过是被人辜负，被人拿捏罢了。所谓“人善被人欺，马善被人骑”就是这个道理。
你的好，不会换来别人对你的尊重，只会换来别人对你的欺负。经历了这些事儿以后，那你的心绝对会坚如磐石，不会有任何的波动了。
做人，没必要厚着脸皮讨好别人，也没必要跪舔别人，更没必要自降人格。每个人都是平等的，那平等地相处就好。
看透了人性的人，其实很冷漠，但他们的心很透彻，知道什么该做，什么不该做。这，就是普通人最大的成熟。
四、厌恶虚伪，逐渐向往真实。
在你看来，人，真的可以做到虚伪一辈子吗？绝大多数人都做不到，中途就会放弃虚伪的活法，转而活成真实的样子。
二三十岁的时候，会为了应酬和谈生意而戴上面具做人，跟别人逢场作戏，还以为交了不少的人脉和朋友。等遇到问题了，才发现别人根本就不认识你。
四五十岁的时候，已经很少去应酬了，就连所谓的同学聚会也很少去了。与其戴着面具跟别人逢场作戏，不如真实地活着，怎么舒服怎么来。
这就是老子谈到的“返璞归真”。人，会经历这么一个循环的过程：简单——复杂——简单。兜兜转转几十年，还是简单地活着最纯粹。
没有那么多的尔虞我诈，没有那么多的你谋我算，也没有那么多的人心叵测，有的只是真实且不做作的生活，简朴而又快乐。
摆脱虚伪，越活越真实，并不是坏事，恰恰是“历经半生，归来仍是少年”的美好。
文/舒山有鹿
