前两天经朋友推荐，看了一部名为《天道》的电视剧。影片汇集了对于佛学、文化、国学、哲学、人性等诸多问题的思考。
影片通过对富有和贫穷，智慧和聪明，强者和弱者等诸多现象的对比，引申出“文化属性”对人的影响，即：强势文化缔造强者，弱势文化缔造弱者。
通过过往的历史我们清晰的看到了这种文化属性在现实世界的真实展现。下面我将透过《天道》和《孙子兵法》，谈一下我对强者与弱者文化的理解。
1. 风险控制能力
《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书。是现实世界成败经验的总结，更是一本讲实力决胜的书。不是奇谋巧计，而是计算的计。“计”是实力的计算和对比。
杜牧说：计，算也。曰：计算何事？曰：下之五事，所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负。胜负既定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故为篇首耳。
在影片《天道》中，丁元英是深刻理解了孙子兵法核心思想的人，知己知彼，先计算胜负。胜券在握，再研究打法。孙子兵法的核心即：先胜后战，不胜不战！简单的说就是先赢了再打的智慧！
风险本身并不可怕，可怕的是我们对于风险的不了解。通过对风险的理解，我们可以制定相应的改进计划，降低风险。
当胜负已定，风险又能降到可控的限度内，这时候才更适合具体任务的分解和执行。
2. 关键环节有亮点
经由五事计算，已胜券在握后，就要开始研究具体任务的分解和布置工作。
方法论即“七计”：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令执行、兵众孰强、士卒熟练、赏罚孰明。
此时双方主将的才能（对于动态风险的理解和控制能力），就成了整个战事成败的关键。
以正合，以奇胜。部队分为正兵和奇兵（预备队）两种。曹操说，先出战为正，后出为奇，“正奇”就是一个先后概念。不要一下子把所以的牌都打完了，留一张在手上，关键时候打出去，这叫做出奇制胜。
奇正之间的互相转换其实很简单，已经投入战斗的，就是正兵；预备队，是奇兵。预备队投上去，就变成正兵了。正在打的部队撤下来，又变成奇兵。
影片中丁元英所创立的格律诗公司能击垮音响行业巨头乐圣，正是对于奇正之道的运用。法国斯雷克公司、宝马车、正天集团等噱头很容易让人联想到格律诗公司的实力和生产经营方式，这一定是一个组织严明、生产有序的正规军。
而丁元英一开始设计好的以扶贫为出发点，通过格律诗公司，与农户间建立起的层层契约和买卖关系，就是奇兵。这个奇兵就是未来跟乐圣打官司(是否存在不正当竞争、污染环境、使用童工等问题)的制胜之道。当乐圣将格律诗视为正规军，忽略了其背后的奇兵的时候，其实胜负已定。
在实际的工作和生活中，当风险可控，做事能保证预期效果时。主动尝试创新并在执行中制造亮点，充分发挥出主体的创造力，使任务能超预期的完成，其实也是一种奇正之道的正向使用。
3. 淘汰落后的认知
影片中的刘冰和叶小明等人都是聪明人，虽然有机会爬到井沿看到一眼外面的世界，但是因格局和见识短浅，最终不免一叶障目！
最优秀的人一定不是最聪明的人。聪明不等于智慧，而把聪明视为智慧，这本身就是一种小聪明的表现。
弱者的弱，归根结底是这种认知上的弱，而强者的强，则是思想和认知上的强。强者能看到弱者所看不到的世界。就像棋局，弱者看到的只是眼前的一到两步，而强者看到的是背后的更多步，这也是形成强与弱的一个根本原因。
当两个人要到达一个指定地点。拿到地图的人一定会走的又快又稳，而想拿到这份“认知地图”最好的方式就是通过学习！！！
作 星 2017.10.12于中国·长春
