引:汝未能無心，但能持准提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟，於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。
南川子曰:持中不持，不持中持。念头不动，功夫不负。此种功夫，非一日可成。唯无意必之心，其事能成。
引:餘初號學海，是日改號了凡；蓋悟立命之說，而不欲落凡伕窠臼也。從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。
南川子曰:此亦大志愿也！脱离凡夫之境，其也难哉！是也，欲成其志，必也有所畏戒乎？君子慎独，不可放纵。
引:然行義未純，檢身多誤：或見善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉為善，而口有過言；或醒時操持，而醉後放逸。以過折功，日常虛度。
南川子曰:世人之心常不坚，善心不坚，恶心不坚，于名山利海中沉浮。而达己者必先达人，坦途崎岖，唯人自取耳。
引:自己巳歲發願，直至己卯歲，曆十餘年，而三千善行始完。
南川子曰:十年行善三千，亦可谓能持者也！行善一时易，行善一世难。此中毅力，不可小觑。
引:善心真切，即一行可當萬善。
南川子曰:是矣哉！真心一善，甚于伪心万善。惟其心真，故能动人。
引:《書》曰：“天難諶，命靡常。”又雲：“惟命不於常。”皆非誑語。吾於是而知，凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
南川子曰:是矣哉！福祸无门，唯人自取也。故于言行，不可不慎也。
庚子年初七
2020.11.21于北京作
