今天看了一篇文章《梁冬对话刘力红：照顾身体只占健康因素的10%！》，表达了一个观点：康复的真相是情绪！而情绪却是个假象！这是为何？
王凤仪老先生在《黄帝内经》的基础上，他把一个人的构成分成了三种元素——身、心、性。
在「身」和「心」之上还有一个「性」。就是说，生命是由这三个层面（三个元素）构成的。
他说，性、心、身三界是有机联结的统一体：「人非三界不能生。身为物根，心为命根，性为德根。运行起来，彼此依存，相互制约，不能分割。不过在运用时，有主次轻重之分。」
比如说，你对「身体」做到了100%好，但相对于整个生命来说也只是做到10%。如果对「心」做到了尽善尽美，也只占到40%。如果是把自己的「性」做得好的话呢，可以占到60%。就是说：如果不管「心」和「性」，「身体」就是做到满分，也是不及格。
刘力红：我们过去所认识的中医也好、西医也好、现代科学也好，实际上都局限在「身」，也就是形而下的层面。「心」这个层面也有所触及，但是「性」这个层面，根本就没有。「心」要影响「身」太容易了。「身」要影响「心」就费劲了一点。这是物理学上的常识概念：能量级别低的，影响能力级别高的是很困难的事。但能量级别高的，影响能量级别低的，却是很轻易的事情。实际上「身」、「心」、「性」就是这样一个能量级别的关系。
「性」这个层面，凤仪老先生界定得很明晰。他就把性分成三个层面：「天性」、「禀性」、「习性」。
天性——从中医阴阳的角度来讲，是纯阳无阴，是至善的。
禀性——正好相反，是纯阴无阳，是不善的。
习性——就是后天习惯养成，教育、朋友圈子影响……所以这个习性有阴有阳，有善有恶。
凤仪先生认为「禀性」是障碍天性的主因。因为禀性障碍以后，天性的阳光就无法滋养照射我们的心身。关于禀性，凤仪先生给出了一个很方便的方法。因为禀性它要表现，它实际上就是一种不良的情绪，就是怒，恨，怨，恼，烦。
凤仪先生称之为五行性，他把禀性很巧妙地用中国人固有的五行的思维方式来分类。
怒伤肝；
恨伤心；
怨伤脾胃；
恼伤肺；
烦伤肾，就是泌尿生殖系统，子宫肌瘤、前列腺炎都是跟烦有关。
禀性对于生命作用的能量非常大，这也是令我们很多医生搞不清楚的地方。有些人平常也做好人好事，但却得了重病。大家都觉得是好人不好命，其实，如果从这一个体系来研究的话，其实不然。他可能在另外一个更权重的事情上，犯了一个很重要的错误。捐钱什么的，都是外相上的事情。可是如果你的「性」有缺陷，或者是（禀性）的东西很重，凤仪先生有一句非常经典的话：「不管是善人还是恶人，你动性，轻则病，重则死。」
刘力红：情绪可以说是诸毒之首，它完全不似砒霜或鹤顶红，贴有毒药的标签，大家才不敢轻易去触碰它。前面曾经提到，情绪是最大的漏，多少精气神都会被它漏掉，多少福德都会被它漏掉。如此种种应该足以警示我们，为了此生不至于白忙活，务必花些时间认识情绪，认识情绪的起处，认识情绪的本质，学会与情绪相处，渐渐脱离情绪的摆布。
有很多原因可以引起疾病，但很多不同原因引起的疾病，用药物治疗的作用非常有限。
所以我们把命交给药物是不对的，这是一个非常大的误区，药只是起到辅助的作用，很多病是无法用药物解决的。我们一定要学会透过现象看本质，这是一种生命的智慧，能真正帮助我们解决生命中的苦。
病也是一种现象，如果可以找到病的本质，就可以对症下药治愈疾病。百病生于情绪，而情绪却是个假象，它来源于我们对于生活中所有发生的事情赋予的意义。
如果我们认定某件事是彻头彻尾的悲剧，那就说明自己没有从其中看到经验教训或者转机。仔细想一想，不论一件事多么糟糕，在其中总有一些转机存在，总有一份优雅存在，一切都取决于你是否能够发现。
为何不选择给自己松绑？
如果无法一步到位消除情绪，那么可以用这9个方法来一一根除：
1、倾诉
2、回避
3、运动
4、娱乐
5、想得开
6、自己想适合自已的方法
7、换位思考
8、放得下
9、提高境界！
量子物理学告诉我们，每一个带着负电的电子，必有与之匹配的正电子。而美好的心情会吸引美好的事物，美好的心情会有很高的能量级别，能让身心和谐健康！换句话说，如果一件事看上去极坏，那么一定在其中也有一些极好的东西。万物本无好坏，是我们置于其上的价值观让情绪升起，继而伤害了自己和他人。回首过去，终将发现，原本自己认为的坏事最终可能会变成了好事，正所谓「塞翁失马焉知非福」。
每一件事都对我们有利，唯一的问题是我们自己是否愿意开阔心胸，去探索，去发现。我们就是要进行整个生命的乾坤大挪移，转换到一片新天地！
