儒家经典都不约而同地强调“忧虑”。
孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而篇》)
孟子说:“是故君子有终身之忧,无一朝之患也。”(《孟子·离娄下》)。
孟子曾引用颜渊的话,说:“舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。”(《孟子·滕文公上》)
令儒家学者终身忧虑的始终是自己的人格不够理想。因为人性向善,所以一辈子都要担心自己是否不断朝善的方向努力,这就是人的天赋使命。
因此“乐天知命”绝不意味着无忧无虑,相反,人的心中始终要有“忧”。
儒家经典都不约而同地强调“忧虑”。
孔子说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”(《论语·述而篇》)
孟子说:“是故君子有终身之忧,无一朝之患也。”(《孟子·离娄下》)。
孟子曾引用颜渊的话,说:“舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。”(《孟子·滕文公上》)
令儒家学者终身忧虑的始终是自己的人格不够理想。因为人性向善,所以一辈子都要担心自己是否不断朝善的方向努力,这就是人的天赋使命。
因此“乐天知命”绝不意味着无忧无虑,相反,人的心中始终要有“忧”。