血统的亲属是一种爱你没商量的宿命，而精神的亲属却是在文字行走中邂逅的默契与懂得。在阅读生活中，我们总会有一种天然的好恶与亲疏，有些文字似与自己的精神思想出于一脉，又像为自己的经历埋下的伏笔。那种莫名的亲切，是我将阅读进行下去的动力。
一见钟情于余秋雨的散文，从几年前的《文化苦旅》到近年的《中国文脉》，他的文字像穿透历史迷雾的灯火，那些融汇了他丰厚阅历与智慧的描述与解读，像真实而生动的岁月回放，将零散的史料与故事贯穿成动态的情境和人物的一生，这些文字又像戳穿生活现象的剑，砍去冗繁的枝枝节节，让你对人性本质看得真真切切。
在他的笔下，隐于自然大道的老子，走向宫邑红尘的孔子，坚持兼爱侠义的墨子，他们一起走出了一个百家争鸣的中国思想文化的垫基时代;遭遇奇耻大辱的司马迁以自己非人的岁月磨砺着以人为本的历史，于多少个挣扎而孤独的夜晚在那盏小油灯下梳理出中国的千秋万代;苏东坡带着官场和文坛泼给他的满身脏水向黄州走来，准备着一场壮丽的永载史册的文化突围;生长于中国特色土地上的小人团体，以飘忽不定的声音和眉眼，以驱之不散又不见痕迹的腐浊之气，占据着历史的暗角，却掌控了不小的局面……
秋雨先生像一位超然的独行侠，毅然决然地斩断功名的牵绊，深入历史第一现场，以他渊博的学识还原着历史的真相。他又像一位严谨而勇于担当的父辈，以简练而透彻的文字引导我走出人事的迷乱，获得一种清醒与理智。
而蒋勋先生则是我逐渐认识并喜欢的另一种风格的文化人。从《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》到《孤独六讲》，再到他用了四年时间重读《红楼梦》整理出的八本《蒋勋说红楼梦》。先生隐于琐屑中的博学，以及他出于对作者与读者的尊重，力争像镜子一般客观呈现内容与细节，绝不先入为主先声夺人的谦卑，给我极大的震撼。
正如他所说，当从一个高度眺望生命的忧伤与喜悦时，就会变得很淡泊。在他眼中，《红楼梦》就是一部佛经，《红楼梦》让他回到人间，拥有了一种极大的理解、宽容与谦卑，任何一种存活方式都自有他的艰难，仼何一种生命状态都为了完成自我，这其中没有好坏之分:能干泼辣的王熙凤自有管理层面的难处，陷于欲望之中而不可自拔的贾瑞也确让人可怜，刘姥姥有贫穷中的困窘，贾母有富贵中的失落，林黛玉在不妥协的坚持中走向死亡，薛宝钗在与现世的谈判中圆融地活下来，王一贴却在所有侮辱都不成其为侮辱时，获得了人生的大自在……
蒋先生不露声色地为你描绘着琐碎与细节，虽不像秋雨先生一样情感鲜明炽烈，字句掷地有声，但蒋先生更像一位和蔼可亲的母辈，微笑而从容地望着你行走在他和风细雨式的文字中，这时也许你会不耐烦地抽身离开，另一种情形却是在耐心中沉淀出一片辉煌的宁静。
文字中有太多的未知，阅读的过程就是不断寻找导师、亲属以及知己的过程，当某些文字正好契合了自己的经历或感思，内心便会升腾起一种狂喜。带着这样的期待，我继续行走在文字的路上……
