《抵制圣诞与文化自信：在时代变迁中的思考》

在当今社会，每到圣诞节，关于“抵制圣诞”与“文化自信”的争论便如潮水般涌起。从多年前“抵制圣诞节”的亢奋声音，到如今依然存在的争议，这一话题背后蕴含着深刻的文化意义和时代价值。

当我们回顾历史，曾几何时，“抵制圣诞节”似乎成为一种集体行动，那些致力于此的勇士们振振有词，以“抵制外来文化入侵”“传承民族传统文化”“遏制不良宗教文化”“坚持文化自信”等理由，试图将圣诞节拒之门外。然而，随着时间的推移，我们发现，圣诞节在引入中国后，已在很大程度上被本土化、中国化，成为一场商业盛宴。

如今的圣诞节，餐饮、礼品、住宿等领域都充斥着节日的氛围，人们追求的更多是节日消费带来的欢乐，而非其原本的西方宗教文化意涵。就像文中所提到的，每年圣诞节照旧，抵制的声音再大，也无法阻挡人们参与这场消费狂欢。这一现象不禁让我们反思，所谓的“抵制”是否真的有必要？

从个人角度来看，过不过圣诞节本应是个人的自由和兴趣。在法治社会，只要不违法，个人有权选择自己的生活方式和节日庆祝方式。正如文中所说，在自己家里装饰圣诞节日氛围，或与小情侣拿着圣诞礼物漫步街头，这都是个人的生活点滴，不应被他人干涉。然而，在“抵制圣诞节”的浪潮中，却常常出现一些极端行为，如物业公司要求租户“抵制圣诞节”，甚至采取一些强制手段，这显然是对个人权利的侵犯。

从团体角度而言，“抵制圣诞节”作为一种号召和倡导，本身就值得商榷。我们不能以集体的名义去干涉他人的自由和选择，更不能通过暴力或强制手段来实现所谓的“抵制”。在一个多元的社会中，应该尊重每个人的文化选择和生活方式，让不同的文化在相互交融中共同发展。

其实，我们也不能忽视圣诞节源于西方宗教文化这一事实。在经历了 1840 年以来的历次侵略战争和不平等条约后，“历史屈辱”的标签似乎被加载到了“圣诞节”这个特殊的载体之上。这种特殊的历史背景使得“抵制圣诞节”在一定程度上具备了历史和现实的双重必然性。

但我们不能因此而陷入极端的“抵制”情绪中。改革开放 40 多年、加入 WTO 20 多年来，我们与世界的联系日益紧密，对各种“洋”文化已经见惯不怪。“厉害了我的国”等豪迈口号彰显着我们的文化自信，不应被小小的圣诞节所动摇。

以春节为例，这是我们中华民族最盛大、最热闹、最重要的传统节日，它承载着中华民族的历史记忆、价值观念和情感认同。在春节期间，我们可以看到家家户户贴春联、挂灯笼、放鞭炮、吃年夜饭、拜年等一系列传统习俗，这些习俗体现了中华民族的文化特色和精神内涵。然而，我们并没有因为春节的重要性而排斥其他文化的元素，相反，我们在春节期间也会欣赏到各种文艺表演、文化展览等，这些都是文化交流与融合的体现。

同样，对于圣诞节等西方节日，我们也可以以开放的心态去对待，从中汲取有益的元素，为我们的文化生活增添色彩。比如，圣诞节的圣诞树、圣诞袜、圣诞老人等元素，我们可以将其融入到我们的节日装饰中，营造出更加欢乐、温馨的节日氛围。又比如，圣诞节的感恩、分享、关爱等精神，我们可以将其融入到我们的日常生活中，让我们更加懂得感恩、关爱他人。

仔细想想，若将与外国相关的东西都贴上“崇洋媚外”的标签，那进口货还买不买？进口贸易还要不要继续？文化等方面的国际交流呢？仅从节日看，劳动节、妇女节全称是“国际劳动节”“国际劳动妇女节”，发源地在国外，还是最需“抵制”的欧美呢？那要连劳动节、妇女节一起抵制吗？要抵制各种进口货吗？要抵制西方的文化、艺术、科技、思想等吗？

在 21 世纪已过近四分之一的今天，我们更应该以理性和客观的态度看待“抵制圣诞”与“文化自信”的问题。大清灭亡已一百多年，我们不能一直停留在过去的历史阴影中，而应积极融入世界，在文化的交流与碰撞中不断提升自己的文化软实力。

我们要明白，文化自信不是盲目排斥外来文化，而是在尊重和理解的基础上，传承和弘扬本民族的优秀文化，同时吸收其他文化的精华，实现文化的创新与发展。只有这样，我们才能在全球化的浪潮中站稳脚跟，让中华民族的文化瑰宝在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒。

总之，“抵制圣诞”与“文化自信”并非对立的两端，而是相辅相成的关系。我们应在保持文化自信的同时，以开放的心态对待外来文化，让文化在交流与融合中不断进步，为我们的生活带来更多的美好与可能。

末了，推荐著名诗人海桑的一首短诗:

上帝爱人

海桑

上帝爱人

总以最合适的方式

给予或者夺取

温柔或者严厉

有时我不知道

有时我不理解

他爱好人，也爱坏人

他没有指望地爱得一败涂地

那人还在母亲怀里

今天他诞生了

那人还在十字架上

今天他流血死去

                2025-12-25