虾米用户 Alexxxx 的评论写到：“梵音的吟唱，声色辉煌，穷奢极欲”，用来形容张国荣2000年热·情演唱会上的这首《红》再贴切不过了。
热·情版的《红》已经是《红》的三代目。张国荣最初的demo，经由C. Y. Kong编曲，唐奕聪又巧妙地抓住了97年《红》里主歌第二段一闪而过的一个伴奏乐句，做成了这首《红》。
最开始的demo里，张国荣的声音浅浅地吟唱着旋律，只有钢琴简洁而飘忽不定的伴奏。最初版本的低音并没有1997年专辑《红》里的低沉，张的声音也不具有同等的厚度，伴奏更具跳跃性的节奏感。这个小样是三个版本里最轻与薄的，像是《白痴》里梅诗金公爵在火车上初次听说娜斯塔霞·菲利波芙娜时，心里对她的印象——迷人，又带有拨不开的虚幻，代表着另一种自成一体、难寻规律的秩序。
1996年11月26日，《红》被安排在同名专辑里最后一首的位置发行，压轴登场。1分48秒到1分58秒间伴奏短短的一个乐句，也许就是唐奕聪编曲的灵感。
经由林夕填词、C.Y.Kong编曲的《红》已有如脱胎换骨。林夕用歌词创造出了妖冶迷离的场景。它就像《荒原狼》里，化装舞会上着男装的赫尔米娜，混淆了性别固有概念的界限。C. Y. Kong通过反反复复的电子合成器伴奏堆砌出与重返歌坛前完全不同的张国荣的形象。纠缠粘结的欲望像被浸泡在了迷幻剂里。就算是“最绝色的伤口”，也只是“或许”。死亡只作为颓废诱人的情欲的点缀，在词中若隐若现。
热·情演唱会的理念是“天使到恶魔”，6套服装、29首歌曲表现了走出天堂又离开人间的天使一步步蜕变成恶魔的过程。《红》是中场休息后的第一首曲目，同样也是这个板块的第一首。在这首歌曲里，天使的前额首次绘上了恶魔的标志。
天使到恶魔，从来都不是纯粹的堕落，而是从神性到人性的转换和蜕变。亚当是神按照自己的形象创造的，他却在偷食禁果后才有了真正的人的特性。欲望似乎是人不断繁衍时的派生物，但这个“原罪”生在伊甸园中，就像传说中的魔王路西法，同样也是神的造物。这不禁让我怀疑，恶的本质是否也是善，是美呢？并且它是否比人原始的纯真更多了一层鲜活的生命力呢？
扮演恶魔的Leslie的DV镜头里尽是浓艳的红和纷乱的人影。这是恶魔眼里的世界，也是“红”的最旖旎、最妩媚的存在方式。热·情上的《红》一向被荣迷们称为“梵音版《红》”
作为中场休息后的第一首，开始的音频就迅速营造出神秘的氛围，哥哥的各种颤音真的是非常有水准且非常撩人了。接着伴奏进，演唱会就是需要这种荡气回肠的大气底音，美中不足是音响方面键盘的声音调得太小了，对主题的呈现显得有些隔靴搔痒。再次提到非常独特的热·情唱腔，配上这首《红》，将曲本身的“姣”气一扫而空。到了副歌第二遍，点睛出现，照应开头音频的吟唱，和声一衬托，更显得醇厚。
可惜这首的音频一直缺失，只有马来西亚站的短发版流传。我只找到这张照片。想象一下哥哥手持DV拍摄舞群，整场红蓝灯光扫过，哥哥亲自做美术总监就是有水平！也怪不得曲终后观众大喊“靓”了。
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