朋友为我推荐了一篇文章《愿经典相伴生命安详》，是达州市莲湖书院创始人杨腹后老师的原创大作。
文章从当下不少人渴求解决困惑入手，简单讲述了她自己沐浴经典的阳光，完成自我救赎，并进而温暖那些靠近她取暖的人的经历。然后从《大学》、《易经》、《易传》、《孝经》、《孟子》等儒家经典中讲述如何开垦生命，重新点亮生活。
文章指出，人与人之间的云泥之差、天壤之别、贤愚之分，首先是学与不学所造成的结果。今人之痛苦烦恼，无非是修身之前缺失了格物、致知、诚意、正心的工序，本身所具有的光明德行无法显现出来，自然身不修家不齐，难以治国平天下。其次是因果规律的制约。如：土里结出南瓜，根本因素不是因为松土施肥浇水，而是因为种下了南瓜籽；电灯能照明的根本原因不是有灯，而是因为有电。知晓了这种因果，就会明白自己没有成就，不是因为没有机会，而是没有内在支撑。如此一来，所有的不满和怨愤，也就烟消云散、心态平和了。第三，是德对人的影响。自己不曾拥有或拥有得少，皆源于自己的没有德行或德行不够。有德行，生命自丰盈。而德的来源，在于精心耕耘自己心田，让其成为福田而不是殃田。杨老师强调，在德的累积中，拥有磨难是必不可少的重要一环。磨难会让自己变得慈悲为怀、乐善好施、关爱大众、爱惜物命。
文章指出，学习本就只为自己进步，而非取悦他人。人在世间，总有人欣赏你，总有人并不喜欢你。只要学习对自己有益，就不需要纠结别人如何看待自己。因此，杨老师在最后呼吁，希望所有华夏同胞能于经典中“下学人事，上达天理”，将仁、义、礼、智、信的“学而时习之”，渐次润化为温、良、恭、俭、让，升华为“在上不骄，为下不乱，在丑不争”的生命状态，经由个体安详育化群体安详、时代安详，就会“不亦说乎”！
综上，在这个信息杂乱、知识碎片化的时代，我们确实应当从经典中寻求指引，让浮躁的心灵安静下来，努力将自己的知识结构合理化、体系化，生命才会真正得到安详！
