今天我阅读了《额尔古纳河右岸》第245-262页。

利用一周的时间，读完了《额尔古纳河右岸》这本书。看这本书，纯粹是偶然的机会。

年后上班以后，读完了《呼兰河传》。在单位手头上没有可读的书了。就想着去大宝书柜里找几本带过来。

就看到了这本《额尔古纳河右岸》。在看这本书简介之前，一点都不了解这本书的内容。初看简介，有一点感兴趣。我还是比较喜欢读女作者的书。我是个比较感性的人，也喜欢读感情丰富的书。

开始读这本书，我上网搜了一下一本书的内容。才知道这本书是全民偶像董宇辉推荐阅读的一本书。

读完发现这真是一本好书，一本触动心灵的一本书。

《额尔古纳河右岸》是以我——九十岁的鄂温克民族的最后一位酋长的女人的口吻讲述了这个民族近百年的生存变迁。他们生活在额尔古纳河右岸的森林中，伴随驯鹿逐食而居，游猎为生。他们依靠自然、热爱自然也敬畏自然，有着“万物有灵”的朴素价值观。迟老师灵动优美的文笔把人、动物、花草树木、山川河流都赋予了生命和情感，与那种生存状态相得益彰，把读者的心紧紧吸引。

      命运和情感几乎是所有小说都绕不开的主题，因为这本就是人类的主题，不论是哪个人还是哪个民族。在本书中，没有经历现代文明洗礼和羁绊的鄂温克族人的命运更为变幻莫测，情感更加纯粹热烈。人性中的勇敢、乐观、善良、包容有之，自私、嫉妒亦有之。边读边随书中人物或喜或悲，或感动或叹息。

作品整体的基调有些悲凉。小说中的人物几乎没有一个人有着完满的人生。“我”的父亲勇敢干练的林克和他温厚善良的哥哥尼都萨满同时爱上了爱跳舞的达玛拉，最后与哥哥比箭赢得爱情过着幸福的生活，却于英年遭雷击而亡。我的伯父尼都萨满在林克去世后重燃爱情之火，却在氏族规矩下终没有机会把那支射偏的命运之箭再射一次，孤独终生。“我”的母亲达玛拉热情奔放，爱穿裙子爱跳舞，她因爱而幸福，也因爱而受苦，最后在她儿子鲁尼的婚礼上穿着尼都萨满亲手为她缝制的羽毛裙子跳着舞离开了人世。坤德爱上了一个蒙古姑娘，却在父亲的安排下娶了“我”的姑姑依芙琳，造成一生悲剧。能干又好强的依芙琳因坤德的“不忠”，终生都在报复他，因自己婚姻的不幸她又对别人的幸福也总带着恶意和嫉妒并亲手毁掉了自己的儿子金得。金得和鲁尼同时爱上了妮皓，却被鲁尼捷足先登娶走了她，依芙琳逼着他娶自己并不喜欢的姑娘杰芙琳娜，在婚礼的第二天他便在一棵歪脖子树上自缢了。“我”有着情感层面上幸福的婚姻，第一任丈夫拉吉达却在寻找驯鹿的途中冻死了，第二任丈夫瓦罗加死在黑熊掌下。我的儿子维克特娶了自己心爱的姑娘柳莎，本可以过上幸福的生活，却在一次狩猎中无意打死了自己的弟弟安道尔，走不出心中自责的阴影，整日酗酒而死……当然在这些悲凉命运中也闪现着人性的良善温暖。小达西不顾母亲反对，因心庝而娶了刚结婚就受寡的杰芙琳娜。伊万在日本人的淫贼下为坤德挺身而出。天生愚痴的安草儿为电影中的人准备奶茶……

      这样的情节设定与在严酷的大自然下求生存的弱小民族是契合的。这也是迟子建作品的一种典型风格。一个作家的文字风格也是与她的人生经历和价值观分不开的。迟子建的风格正好是我能欣赏的风格。在那些悲凉的命运底色下，你感觉到的并不是绝望，而是悲悯和敬畏。生命正因短暂和不确定才更加让人珍惜。爱的热情和被爱的温暖让人觉得人间值得。人性中闪现的高贵像黑夜里的星星一样让人看到美好和希望。

      书中让我印象最深刻最触动心灵的地方是关于萨满文化的。鄂温克人信奉玛鲁神，萨满在他们更像一种职业，是与神沟通的人。萨满通过跳神能治病救人，但是每救活一个生命就会有另一个生命替他去另一个世界。妮皓萨满因为救人失去了自己的三个孩子。“我”劝她：你以后要把自己的孩子当别人的孩子，把别人的孩子当自己的孩子。妮皓却说：那我也不能看着自己的孩子见死不救啊！是啊，萨满在她就是一种使命和职责。（萨满更像是天选之人，那个要成为萨满的人有一天身体会突然出现异于常人的超能力，大家就知道他要做萨满了。）在放下神鼓脱下神裙的时候，她是一个女人是一个母亲，她为失去的孩子唱起的挽歌让人心碎。但在穿起神裙擂起神鼓的时候她就是神，是超越了人的私心的神。这让我想起了那些为了正义或者为了更广大人民的利益而宁愿自我牺牲的英雄，他们并不是没有人性的私心和情感，只是一种强烈的责任感使命感让他们放弃了小我，完成了神性。这就是人人都敬佩却不是人人都能做到的伟大吧！我想真正的神性并不是万能，而是人性中高贵的那一面。不知如今那些手握更大权利理应肩负更高使命的人读到此处会做何感想，会不会因为把那份权力只当成满足私欲的工具而羞愧呢？

      书中的主题还有一个就是对现代文明横扫一切的反思。大兴安岭的过度开发让鄂温克人赖以生存的生态环境遭到破坏，让他们被迫着痛苦着向现代文明生活转型。那是不是现代文明就是错的呢？我想也不是。鄂温克人其实过得并不是我们理想中的田园牧歌的生活，他们在寒冷、饥饿、瘟疫的重重威胁下艰辛求生存。人类各个民族的祖先都曾经有过这样的原始自然之路的，人类正是在这样的改造自然中一步步走向文明的。那么现代文明就是正义的了？我也不这么认为，我们太以人为中心了，失了对大自然和其他生灵的敬畏。这种冲突的感情在书中也是有表现的。“我”的外孙女伊莲娜热爱自然热爱画画，她被父母送去山外读书，寒暑假时又会回到山里和驯鹿呆在一起。她是鄂温克族的第一个大学生。她工作后，常常厌倦外面世界的嘈杂和喧嚣而回到山里，而每次在山中呆不上个把月又会抱怨山中生活的孤独和不便，又重新下山……书中萨满跳神救人要一命换一命的设定很有些意思的，这也许正合了宇宙能量守恒的规律，要得到些什么，就必然会失去另一些什么。无论是文明的进程还是个体的生命。最珍贵的东西到底是什么呢？我想每个人的答案都是不一样的，那就不妨尊重文化的多样性，尊重生命的多样性。唯一切记的是不要太贪婪，什么都想要，不要太自狂，失去敬畏之心。