今天阅读了《额尔古纳河右岸》第1-29页。
《额尔古纳河右岸》是一部描写鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说，展示了弱小民族在严酷的自然环境和现代文明的挤压下的顽强生命力和不屈不挠的民族精神，以及丰富多彩的民族性格和风情。
在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，他们任严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示r弱小民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。
一张图带你理清《额尔古纳河右岸》人物关系
我：年届九旬，鄂温克族最后一个酋长的女人
林克：“我”父亲，被雷电击死
达玛拉：“我”母亲，在儿子鲁尼结婚那天死去
尼都萨满：“我”伯父，萨满，在日本人来后表演跳神后死去
拉吉达：“我”的第一任丈夫，寻找驯鹿睡梦中
冻死于马上
瓦罗加酋长：“我”的第二任丈夫，死于黑熊掌下
列娜：“我”姐姐，冻死在迁移路上
鲁尼：“我”弟弟，伊万走后任族长
妮浩：鲁尼妻子，为求雨跳神后死去
果格力：鲁尼儿子，从树上坠落而死
交库托坎：鲁尼女儿，被马蜂蜇死
耶尔尼斯涅：鲁尼儿子，被洪水冲走
贝尔娜：鲁尼女儿，害怕妮浩跳神出逃
玛克辛姆：鲁尼儿子
依芙琳：“我”姑姑，救玛克辛姆而死
坤德：“我”姑父，被黑蜘蛛吓死了
金得：依芙琳儿子，不满母亲定下的婚姻，婚礼结束后吊死
杰芙琳娜：金得妻子
伊万：我伯祖父的儿子，被造反派打伤后吐血而死娜杰什卡：伊万妻子，原系被卖作妓女的俄罗斯人，后带着儿女基兰特和娜拉逃亡俄国
拉吉米：拉吉达的弟弟，善吹奏口弦琴木库莲
马伊堪：拉吉米捡到的女儿，貌美，在私生子西班2岁时跳崖自杀
西班：马伊堪的私生子，可能是安草儿的儿子
哈谢：善摔跤病危而死
玛利亚：哈谢妻子，与杰芙琳娜不和
小达西：哈谢儿子，因残疾猎枪自杀
杰芙琳娜：达西妻子，小达西自杀后吃毒蘑菇殉情
瘸腿达西：哈谢父亲，与狼搏斗时受伤，养猎鹰，后在雪地里与狼搏斗而死
达吉亚娜：“我”女儿
索长林：达吉亚娜丈夫，鄂温克族神射手
依莲娜：达吉亚娜女儿，爱画画，是本氏族第一个大学生，2000年投河而死
索玛：达吉亚娜女儿，1978年出生，长大后叛逆放荡
维克特：“我”大儿子，因误杀了亲弟弟酗酒过度而死
柳莎：维克特妻子，马粪包之女
马粪包：矮胖酒鬼，醉酒后被林木工人打死
九月：维克特儿子，邮递员，1977秋与林金橘结婚并在山下定居
六月：九月儿子
安道尔：“我”的次子，被维克特狩猎时误杀而死
瓦霞：安道尔妻子，安道尔死后随马贩子逃走
安草尔：安道尔儿子，与优莲结婚，生下双胞胎帕日格，沙合力
《额尔古纳河右岸》是作家迟子建所著的一部长篇小说，讲述了东北少数民族鄂温克族人，在三百多年前因躲避战火，从贝加尔湖畔一路向东，跨过额尔古纳河，迁徙到了大兴安岭北麓深处的原始森林，靠狩猎、放养驯鹿为生。
本书作者以清晨、正午、黄昏三大板块，叙述了额尔古纳河右岸鄂温克族人近百年的游牧生存现状及其百年沧桑。
创作源起
在额尔古纳河右岸的原始森林里，住着中国最后一个游猎民族——鄂温克族：他们以放养驯鹿为生，自给自足，居无定所。
伴随着现代文明的轰鸣声，大批林业工人进驻山林，成片的参天大树应声倒地。原始森林急剧退化，日渐苍老。
与此同时，政府在山下修建定居点，动员猎民们走出大山定居。延续数千年的游猎文明，在中国大地上衰落、消亡。
如今，整个鄂温克族仅3万余人。这个民族在岁月的清风中，日渐瘦削，仿佛行将就木的老人。
偶然间，迟子建读到画家柳芭的报道——柳芭从小生活在这片森林，后来走出森林成为画家，最终又身心俱疲地回归于此。
深受触动的迟子建，决意写下这个垂垂老矣的民族凄美而又壮丽的故事，并走进大山探访猎民，深入了解游猎生活，还如愿见到了柳芭的母亲——鄂温克族最后一位女酋长玛丽亚.索。
年迈的女酋长始终不愿走出森林，她要陪着心爱的驯鹿，守着明月清风，直到死去。她说，“一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭！”
探访结束，以玛丽亚.索为原型的自述口吻讲述的《额尔古纳河右岸》便应运而生。
