《社长说事》第052号

浅说“艺”与“德”

    我说的是指包括诗、书、画等文艺界一些文人雅士们关于价值观、人生观的话题。在我看来一位合格的艺术家，应当是德艺双馨之人。所谓的名家、大师绝不是自封和吹捧出来的，古往今来能在历史上留下浓墨重彩，能被人民爱戴，成为追求者崇拜偶像的，方能名垂青史，世代相传。

        伟大的文学家，思想家，著名诗人鲁迅先生，1881年出生于浙江绍兴，原名周章守（周樟寿），青年时代在江南水师学堂求学时，取百年树人的含义，将自己的名字改为周树人。从此，他饱含家国情怀，以笔为刃唤醒国人之心，投身于救国救民的战斗中。他是那个时代的顶尖大师，也是中国近百年以来，第一个两次拒绝诺贝尔奖的人。1936年10月19日，中国骨头最硬的人，鲁迅先生在其上海寓所病逝，享年55岁。人们在他的棺椁上，盖上了一面特殊的旗帜，上书“民族魂”三个字。直到今天，他依旧是中华民族，彻彻底底的民族之魂。

      著名诗人，中华诗词学会顾问，年逾百岁的叶嘉莹先生，北京市人，一生历尽艰辛 ,1948年随丈夫去台湾，后定居国外。在国外期间她不忘弘扬国学，在美国、加拿大等国的著名大学，宣讲古典文学，传承弘扬中华诗词。1970年回国后，无数次地在各地，不计报酬教授传统诗词，即使到了耄耋之年，她仍坚持站着向学生授课。她身上的荣誉很多，但她最在乎的称呼是“教师”。晚年，她将在国外讲学所得酬劳加上个人积蓄（合计3568万元），全部捐献给南开大学，作为弘扬传统文化基金。

      从古至今，艺高者也未必都是德高，艺术呈现于外表，而德是一种内在的修养，是灵魂。只有艺术修养与思想修养完美统一的人，方可获得名家或大师的尊称。那些追名逐利，德行低劣之人，最终会被历史的潮流吞噬，被人民大众唾弃。去过杭州的人不会不知道，岳王墓前那个以“莫须有”罪名残害忠良的秦桧，常年跪在岳飞坟前。其实秦桧的书法，当时也曾很有名气，算得上是一流名家，只是人品坏了，才落得如今遗臭万年的下场。还有北宋的蔡京，曾是北宋书法四大家（苏、黄、米、蔡）之一，还当上了宰相，最后却成了祸国殃民的大奸臣，后人还会恭奉他吗？近代名赫一时的康生，据说书法造诣不浅，他曾自我妄称：“用脚趾头夹着毛笔写字，都比郭沫若写的好”，而郭沫若是公认的书法大家。结果他因大节不保，死后被从八宝山公墓中清理出去，试想他的字价值几许？再说时今自媒体“艺林佳话”引发的网红，那位86岁被称之为范大师的异人，因高调官宣再婚，迎娶36岁的模特徐女士，充任第四任妻子的风流韵事闹得沸沸扬扬，成为人们茶余饭后的话题，有人险被惊掉了下巴。我不知道用什么样的价值观来欣赏范大师的艺术，也无意在他天花乱坠的人生观中乱点鸳鸯谱，但我迷茫他的每尺画今天还卖八十万元吗？

      当下，文化市场乱象横生，有些文艺界掮客，竭尽吹捧之能事，一时间似乎我们身边“名家”还真不少，甚至有人打着“名家”的牌子，出入各种场所，让艺术沾染了铜臭，岂不知这不仅有损个人（艺术家）的形象，更是对国粹艺术的极端不尊重。

    有人羡慕范大师的卖画气派，但又自叹名望欠佳，有心无力。便将不值几文的字画，标上几千，几万甚至更高的价位售卖，尽管无人问津、但意在以此来抬高自己的身价。更有一些德不配才的文人，异类联手，混迹社会，变相地敲诈勒索，糊弄百姓，绅士风范荡然无存。

    毛泽东主席指出，“文艺的根本问题，是为什么人的问题”。贴近时代，贴近社会，贴近生活是我们必须要坚持的方向。习近平总书记也要求我们，以时代精神为引导，书写大格局，彰显大气派，体现新气象，为繁荣社会主义文化事业，为建设文化强国做贡献。

    人品的价值来源于德，艺术的魅力来源于艺德双全，德也是各行各业为人行事的至高境界。如行医者要有高尚的医德；育人者要有为人师表的师德；写诗的人要有修身养性的诗德；而艺德则是艺术家的生命，一个德行低劣的人 ，他的艺术生命难以长久。

    郁州诗社是一家植根于民间，多元化的文化团体，经过二十年的风雨洗礼，这里汇聚了百余名诗、书、画、印爱好者 ，这里没有所谓的名家、大师，我们所做的，都是最平常，最实际，最贴近人民生活的事情，都是在为时代服务，为劳动者讴歌。这里无名利可图，无私奉献是我们永恒不变的价值观。大家在不断净化自己灵魂的同时 ，积极为社会培训更多更好的新时代文艺战士，这就是每个郁州人肩负的神圣使命和历史责任。

      传承弘扬中华优秀传统文化，建设社会主义文化强国，不要指望靠收割老百姓钱财的那些所谓名家大师，唯有期望象郁州诗社这样的草根文化团体，和有无私奉献精神的广大文艺爱好者们!

          郁州诗社：黄梁兴

          2024年5月6日