对坐禅来说，一个正确的坐姿非常重要。
正确的坐姿
身体可以先往前倾，就像向人鞠躬一样，然后慢慢挺起来，就仿佛天井垂下一根绳子在拉我们的头顶、渐次的由天灵盖儿（顶轮）、颈椎（喉轮）肩胛里侧（心轮）、脊背（脐轮）、尾椎（海下）五处，也就是五个点逐一提起。提起到近乎垂直状态时，我们能感到力量“残留”在腰部。再后，我们就顺水推舟的把意识集中到这个部位----脐下三指的丹田，保持这个状态，自上而下，放松，腰身则可成径直之状，全身则成柔缓的“S”之状。
初学者可听自己----身体----的，坐着吃力，把屁股垫高一点。
单盘（半跏趺坐）或双盘（双跏趺坐）
能不能单盘或双盘，和各关节的柔软度有关，除了在打坐前拉伸和舒展腰腿各关节，重要的是学习放松，心的放松和身体的放松。
心放松能令身体放松，可以改善关节的僵硬。身体放松令心变得舒展与柔软，因为身心是一个统一的整体。
所以，有意识地放松全身之力，只在丹田所在的腰间“留力”，千万不必硬挺脊背。
坐定之后，把身体左右、前后晃一晃，感觉身体四平八稳的，就初步到位了。
坐禅中对身体的正保持觉知，看似简单，其实很难，因为我们总是太自以为是，平日很多微小的习惯不觉知而已。
你的身体正不正呢？看看鞋的鞋底，那里磨损的厉害？就知道我们平常的身体是不正的。
古人的修行，修炼到位的人，能坐到双耳垂肩，甚至坐到一个铜板自天而落，从头顶进入肛门掉出，这才是真功夫。
可能我们认为这样神经质，因为我们平日对身体没有用心。身心是一个统一的整体，如果能理解身体的气血的流动，以及身体的气息都与我们的念头及心念息息相关时，这需要对身体足够的觉知。
刚开始禅坐时，心总是按捺不住的躁动，心里像猫抓一样，浑身每一个地方都不舒服，腿痛、麻、酸......
这些是每一个初学禅坐的人都面临的挑战。既然你已经选择了禅坐，唯有坐下来，从正确的方法----坐姿开始，放松身体，随顺呼吸自然的节奏，一次又一次的持续练习。
