某平台上正在进行“分享一本好书”活动，思量许久，决定不再分享我百读不厌的经典小说《红楼梦》了，在2019年末岁初之际，改旗易帜，分享一本与诗歌有关的经典著作-《诗经》。
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《诗经》是中国诗歌的老祖宗。喜欢文学的读者、作者不可不知、不可不读；喜欢诗歌的读者和作者，尤其需要细细地赏、慢慢地品。最好是能当成枕边书，时不时地翻一翻、看一看。
《诗经》又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了上起西周初年，下至春秋中叶的诗歌，历时五六百年，时间约为公元前11世纪至公元前6世纪，共305篇。也有一说是311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。
《诗经》收录诗歌的作者，绝大部分无法考证。相传在周代时期，政府设有专门的采诗官，负责去民间采诗，这也就形成了《诗经》中诗歌的独特风格。《诗经》相传是尹吉甫采集的，他是这部诗歌总集的采风者、编纂者，被后人尊称为中华诗祖。
《诗经》采集的诗歌，基本上展现出了周朝时社会的全貌和当时人们的生存状况、风俗习惯和思想感情。诗歌涉及当时的各个阶层，既有普通老百姓在田间地头的即兴吟诵唱合，也有达官贵人高棚满座、宴饮作乐时的闲词艳曲；既有皇亲国戚的后官家事，也有雅人韵士曲高和寡的阳春白雪，更有仕宦大夫明争暗斗的职场无奈与忿恨……内容之丰富、繁杂，形式之多样、广泛，真是令人叹为观止。
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《诗经》相传为孔子编订，其对中国文学的影响可谓源远流长。对现代文学的影响自不必说了，据有人考证，《左传》中引用的诗歌95%以上来自于《诗经》，由此也可见一斑。
《诗经》在先秦时期被称为《诗》，汉朝时，汉武帝为了维护封建统治秩序，实行“罢黜百家，独尊儒术”的统治政策，将孔子整理过的书定义为“经”，尊为儒家经典，作为各地官员立言、立行的标准，始称《诗经》，一直沿用至今。
孔子对《诗经》的评价是极高的，有“不学诗，无以言”之说，其比较著名的观点是：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
对于“思无邪”的解读，历来专家学者各自有各自的解读，很难形成定论。此非本文讨论的范畴，这儿不展开细说。
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《诗经》分为风、雅、颂三大类，与《诗经》的表现手法赋、比、兴连在一起，称为“诗之六义”。
古代所谓“风”，是指的音调，也就是各地的民歌乐调。《诗经》中开篇为《风》，里面包含周南、召南、邶风、鄘风、卫风等十五国风，也就是周代十五个国家（或地方）当地的风土人情方面的小曲、小调和歌谣，按我们现在的话来说就是“民谣”，共计160篇，在《诗经》中的占比最大。
大家知道，古代的诗歌和乐曲是同门同宗、没有严格区分的，所以诗乐不分，也就决定了《诗经》中多数诗歌韵律优美的特点。比如国风开篇的《关睢》，“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”或吟或唱，朗朗上口，真可谓辞致雅赡。
所谓“雅”，是指的乐调，也就是周文王时代的首都（今陕西西安一带）的乐调，即秦腔，诗歌多为王公贵族祭祀祖先、祈求丰年之类的诗歌。雅又有《小雅》与《大雅》之分，共计105篇。
所谓“颂”，就是歌颂、颂扬、祝颂的意思，即歌功颂德的诗歌，多用于祭祀之时。周朝是最重视礼乐的朝代，创建了一整套礼乐制度，宗庙祭祀是其中的一种。我们从《现代汉语词典》中对“颂”的解释之一就可看出来，“周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面”。颂包含《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分，共计40篇。
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自《诗经》问世以来，各个朝代、各路专家学者对其进行了各种各样的解读、评说和阐释，著作自是层出不穷，对于像我这样没有进行过专门研究的文学爱好者来说，真是看得眼花缭乱，不知所厝。
不过呢，经过一番摸索之后，我觉得还是找到了一个阅读这部诗歌总集的好办法，可分三步走：
第一步是首先要了解《诗经》的总体脉络和大体框架。也就是我上面给文友们介绍的关于《诗经》的基本的常识，掌握了这些主要内容，对于我们理解和学习《诗经》，可以起到事半功倍的作用。
第二步，至于《诗经》中诗歌的大意，我们可以通过相关的诗词方面的专用工具书如古诗词典、字曲等，还有文坛中公认的比较好的学习《诗经》的专著书籍，如《诗经译注》、《诗经注析》等，掌握诗歌的大意。
第三步最为关键，是对于诗歌本身而言，我觉得还是要“读原著，学原文，悟原理”。因为不管是文坛公认的解释书籍也好，还是工具书也罢，均有其局限性，这也是不言而喻的。
我记得朱光潜先生曾经说过一段话，“读诗就是再做诗，一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息的，它并非是一成不变的。”我深以为然。
每一个人读诗都会有自己的体味与感悟，别人读出的情意只是别人的感受，自己体味的情愫才真正属于自己。如人饮水，冷暖自知，阡陌花开，置身其中，其实，那份心境与情思，已与作者无关。
说明：对《诗经》内容的介绍，参考了百度百科《诗经》词条和程俊英撰写的《诗经译注》“前言”中的相关内容，在此一并致谢！
于2019.12.29 14：38
NO:2019-58
