早上4：30闹铃起床，蹲着读经典：《易经》乾卦；《黄帝内经》脉要精微论篇第十七（二）；《诗经》魏风107葛屦～113硕鼠。蹲着学习《演讲集》3页。晚饭后含贞和贞爸读经《屯卦，蒙卦》：《道德经》1-10；《三字经》四。蹲着听早课周老师～讲《易经·师卦》第一部分。
師卦卦象坎下坤上，水下地上。卦象向左90℃旋转是左土堆，右水多。
师的繁体字“師”是会意字，其本意：左边部首是土山，土堆表示地的高度、厚度；右边是古时作战的旗帜和武器，包围表多。图画是很多土堆围起来。寓意：将领和许多士兵。“师者，众也。”
師是古代军队编制。一师有2500人，五师为一军。古时，“伍”字最初为军队编制。 “伍”字拆 开为“五人”。据《周礼》记载，“伍”是过 去最小的军队编制单位。“五人为伍，五伍为 两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为 军”。天子统六军，诸侯可领一军。《管子》 中： “五人为伍。”《墨子-公输》： “全 伍为上，破伍次之。”这里的“伍”均为军队 基础编制单位。五人设一个“长”，有“伍 伯”、“伍长”、“伍部”等称谓，类似于现 在一个班，但人数要少。 中国古代的户籍制度，也是五家编为一伍。 如“伍籍”是指平民的户籍， “伍侯”指编民为 伍，相为侯望。这种行政单位也叫“比”，五户 为一比。每当征兵时，五户人家各送一名男丁， 一共要送五人，恰好组成军队中的一“伍”。无 论干什么事情，这五个人总被分在一起，因此， 参军当兵，就叫做“入伍”。 以后历代的军队编制在不断地变化，但 “伍”的叫法一直流传下来，人们也习惯把参 军服兵役叫做“入伍”。在古代，由于封建等 级制度的存在，爵位世袭。要想获得一定的封 赏，立军功是一种方式。中国自秦代开始实行 军功奖励制度，以后历代均有发展。 “行伍出 身”常用来描述那些依靠打仗和立军功起家的 人。（摘自度娘）
现在我们还说“参军入伍”，“队伍”，这样的部队队伍打仗时，大家彼此照顾，同心协力，战斗力强，凝聚力强。因为大家从小一起长大，是发小，有感情基础。“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。“聚众之师”，“军旅之师”。军队的特点：1,等级制度森严，现代军队：军，师，旅，团，营，连，排，班。2,有长官，领军，主事人。其可以发号施令。这样的军队是有长官和很多士兵组成“军旅之师”，对应有“乌合之众”。国家军队作用“保家卫国”。对外卫国，防止外国侵略，维护主权。对内保家，抢险救灾，维护治安。阳的一面是保家卫国，阴的一面会有杀戮，流血，牺牲，诡计，阴谋等。由军队编制的师引申为教育的老师，也是一位老师呗众多学生为主教学。古时的教育主要是贵族才可以读书学习“六艺”。其中老师是“行伍”出身，实战经验丰富，德行高的人。也是文武兼修，有德行、有威望的人。一帅为师，帅领三军，统帅三军的人。帅为“军师”，可以发号施令，统帅三军，只能有一个人。在師卦卦象也有，一阳爻，五阴爻。且一阳爻在最底下中正之位。表示领导要中正，不偏不倚。其中教育的老师“传道、授业、解惑”是阳的面；遇到顽皮的学生，也要惩罚，打手心等阴面，但本质是出于爱，恨铁不成钢。
总结：师的特点一是有一位主导者，主事者，也是军师。二是聚众，聚集一群人。现代社会教育之师主要是对内开展教育工作：军队之师主要对外保家卫国。“古六艺”如下：
1.六艺：礼、乐、御、数、书、射
2.基本解释：
（1）礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
（2）乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。 六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。
（3）射：射箭技术 五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
（4）御：驾驭马车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
（5）书：书法（书写，识字，文字） 六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）
（6）数：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
3.起源与发展：
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。
4.特点：
“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。（摘抄度娘）
孔子开始建学堂，公开教授学生，且“有教无类”，让平民百姓也可以学习完整的“六艺”，从而开启了民间私塾的教育模式。这是孔子非常规的伟大创举，使平民百姓都可以接受教育，摆脱愚昧。
早课有感顺口溜：
古代汉字见象形 ，圣贤智慧藏甲骨。
周易经典在民间，育心家人弘道德。
学习《问答集》。为什么说教育思想源于《易经》？“累积法”“三大纲领”，其思想来源均源自《易经》。不知易，不可言太医。同样，不知易，不可言教育。《易经·蒙卦》是教育思想的总源头。“君子以果行育德”，所以真正的教育，乃以育徳为基础。教育的方法，是“匪我求童蒙，童蒙求我”，因此激发童蒙学习的兴趣，乃是教育者的首要任务。当今天下，不知易而谈教育，甚至不知易而从事教育者，多矣！不知易而从医者，亦多矣！所以教育乱象丛生，医疗乱象丛生。
养生。早课后抡胳膊各150，蹲起27，青蛙跳50+40+20，竖卧撑60，俯卧撑10+9，睡前摸脚底，推腹。对自己狠点，也是先损远益，有利健康的。
感恩天地和圣贤，感恩赖老师和家人们，感恩一切遇见！
