《四分之一个世纪的长度》笔记

1.《杨柳枝》， 

这是刘禹锡的一首写有关物是人非的诗 ：

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

这首诗表达的一种比较个人的情感。

如：“当时轻别意中人，山长水远知何处。”（晏殊《踏莎行·碧海无波》）

“忆得旧时携手处，如今水远山长。”（辛弃疾《临江仙·手捻黄花无意绪》）

译文：我回想起当年我们一起拉过手的地方，那个场景、那些回忆，现在已经离我很远了。我们之间已经隔了千山万水，再也回不到从前了。

人生有很多偶然性。有时候两个人一转身，可能就是一辈子了。

2.《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

“紫陌红尘拂面来”，紫陌就是长满了花草的大路。

“红尘拂面来”，说的是行人、车马扬起的尘土。

“无人不道看花回”，去看花的人络绎不绝，现在都在往回走。没有写花怎么漂亮，但是我们可以读到花盛开的那个场面。“无人不道”，大家都在谈论花。

“玄都观里桃千树”，玄都观，一个道观，种了这么多的桃树，可是“尽是刘郎去后栽”。刘郎就是他自己。

他其实在表达一种感慨，我在这里的时候没有这么多花，我走了之后却开了这么多的花。时间改变了很多东西。

刘禹锡参加政治改革，结果后来换了皇帝，掌握权力的人不一样了，他就被贬到朗州。他在朗州待了十年才回到京城，写了这首诗。

3.《再游玄都观》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

刘禹锡写了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》没过多久，他又被贬了。等到他再回来，是十四年以后的事情了。

“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”这么大的院子里面，一半都长满了青苔。经常有人走的话，不会有青苔。桃花都没有了，全都是菜花。

“种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”读到这里，你可能会觉得他有一点开心。但是又会觉得很悲凉。这个地方原来没有花，他走了之后种上了花。后来这里的花全都落光了。

二十四年了，“前度刘郎今又来”。他活得比较长一点，曾经种花、看花的那些人可能都不在了，但是他也老了。

他写的其实也是人生的花开花落。

在花开花落的背后，是刘禹锡个人的浮沉。但是在刘禹锡个人浮沉的背后，是朝代的变换，是不同政治势力的兴衰更迭。

虽然这两首诗还是在写物是人非的情感，但是这个物是人非背后有一个大的时代，这里面有政治的因素。个人随着时代的潮起潮落而起伏不定。

4.《与歌者何戡》

二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。

旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城。

天乐，就是宫廷的音乐。二十多年之后他回来了，又听到了宫廷的音乐。但他从前的朋友，现在只剩下何戡了。

渭城，是《渭城曲》，就是王维写的那首《送元二使安西》。一般送别的时候会唱这首曲子：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”刘禹锡的回忆被这首歌触发。

“人面只今何处去，桃花依旧笑春风”，“同来望月人何处，风景依稀似去年”，都是通过故人的不在场来表达遗憾。但是这首诗，刘禹锡写的是在场，何戡还在呀，还能够唱《渭城曲》。但是我们读起来，却觉得更悲凉。

原因就在“惟有”这两个字上。刘禹锡写何戡的在场，但是他用“惟有”这两个字，实际上写的是更多人的缺席。

李锳说：“无一旧人能唱旧曲，情固可伤，犹若可以忘情；惟尚有旧人能唱旧曲，则感触更何以堪。”（《诗法易简录》）

刘禹锡给我们展示的是一个人，但是同时他把我们的想象引向那个已经不存在的群体。

“访旧半为鬼，惊呼热中肠。”（杜甫《赠卫八处士》）人到了中年，再去寻访以前的朋友，好多已经不在这个世上了。

《渭城曲》是送别的曲子。当何戡唱起它的时候，刘禹锡的回忆会被带回当初离开京城的场景吧。他走的时候，估计有很多人为他送行。朋友们折柳送别，端起酒杯，唱着“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

现在他一个人回来了，但是曾经送他走的那些故人旧友，已经再也见不到了。其实诗人的感慨在第一句里已经很浓了，“二十馀年别帝京”。

这是四分之一个世纪的长度。

读后感悟：读这些古诗，总能不经意间，挑起一个人的情绪，让人感怀伤情，同时，又忍不住喜爱，赞前人的智慧与才情，向往之情，无语言表。

感叹中国文化的博大精深，短短数十字，却表达出如此丰富的内容，让人不得不折服。

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