母亲；祖国啊，母亲……；大地啊，母亲……。太多事物，一旦用“母亲”类比，总能牵出内心的暖流。
共生的缘起
刚出生的婴儿，与周遭世界是合一的，会以为自己就是一切。它饿了就哭，哭了就有吃的。于是，它会觉得自己饿的时候全世界都饿，自己痛的时候全世界都痛，自己动的时候全世界都在动。心理学称这种同一的状态为“共生”。
约半年之后，婴儿渐渐意识到妈妈与自己并非同一，慢慢知道什么是自己的手、什么是自己的脚……
随着婴儿的成长，摆脱这种共生状态实际上是不易的，甚至是痛苦的，如若可能，随时都有返回共生状态的欲望。因为在这种共生状态下，一切都好像由自己掌控。最无能的状态被理解成为最自由的状态——这是多么可怕、可悲、扭曲的错觉？
随着个体成长，共生的自由掌控感，蔓延至思想或观念。
对观念的热爱甚至大过生命，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，也正是这种写照。问题在于，生活中脑中的观念，大都来自他人的灌输，并非天生自带。
奇怪在于，每次对于观念的冲击，会伴随情感的不适和下意识的保护。如果任由这种观念的自我保护，而忽视场景变换下的事实、证据，可怕的自以为是便形成了。
所谓自以为是，源于思维认同。“刻舟求剑”是个很好的阐释：世界在变，环境在变，场景在变……，一切都在变，唯独观念不变。
自以为是的观念与情感共生，也便阻隔了理性沟通。自以为是，会在很长一段时间主导人生，甚至，伴随终生。
脱离自以为是，让思维极致开放地探求真相，同样是个挣扎的过程。这一过程，犹如幼儿尝试独立时对大人的意见说“不”，也要持续对阻拦思维开放的情感说“不”。
破除自以为是后的世界，如同进入婴儿脱离母亲怀抱、面对陌生世界的场景——一切无知，一切陌生。大脑如同抽空般的茫然，一切都需重审视，重新构建。
