本真、率真、纯真
——跟王国维先生学品词
《人间词话》这本书是一代国学大师王国维品评宋词的一本书。这本书虽然题为《人间词话》，但其实它里面不仅评宋词，也评唐朝五代清朝的词。除此之外，他还评汉赋，评唐诗，评明清的小说。总之，所有的文学题材他都能够放在一起来评价。但他评价的标准却只有一个，就是境界说。他以文学所描写内容的境界之大小来评判文学作品品位之高低。
在人间词话的开篇第一句，王国维就这样写道：“词以境界为最高上，有境界则自成高格，自有名句。”只要作品有境界，就有佳句名句。第二部分写到，“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。”原来境界分两类，造境和写境。纯粹描写客观事物的写实就是写境，为了营造很好的文学效果就需要再写实的基础上造境。无论作者是写境还是造境，都是为了表达某种心境。
“采菊东篱下，悠然见南山。”田园诗人陶渊明在篱笆之下，悠闲的采着菊花，他扭头一看，南山就在眼前。这就是写实，没有任何诗人的主观感情夹杂在里面。但我们能感受得到作者那种悠然自得，非常开心的心情。这样的描写本真自然，不造作，给人一种纯真之美。
“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去。”我用泪眼看着花，问花却不语。一阵风吹来，只见一片落花被风吹过秋千，离我而去。这里面就有浓重的诗人的自己的感情，词人独自荡秋千，本身孤单寂寞，无人共语，于是找身边的花朵聊天。可花朵怎么会说话呢？无论怎么跟它说话，它都不回答我。这样子更加渲染了孤独的气氛。从这句词中，除了景物，我们能够感受到作者本人的存在。这就叫造境。诗人所营造的是一种个人孤独寂寞的心境。
在王国维的境界说评价体系中，李煜的词是第一流作品。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”在这首词里面，它描写的是一种离愁，这种愁不是个人无病呻吟的忧愁。而是一种国破山河碎，作为亡国之君，沦为阶下囚的忧郁苦闷之离愁。昔日的宫廷皇家生活再也回不去了，只能出现在梦中。“流水落花春去也，天上人间。”往日的繁华都已经成为过眼云烟，万事成空，眼前的一切和往昔生活几乎是天壤之别。前生帝王，后生囚徒，强烈的反差，生活能无大悲？心情能不抑郁？这种离愁又岂是诗词所能尽述？
李后主的词是真性情，真境界。按照王国维的说法，这种描写家国情怀的诗词，一定是第一流作品。而描写个人情爱离别的词品则属于二三流作品。这就是王国维的境界说。他把李煜的词列为第一，把冯延巳的词列为第二。其次，苏轼辛弃疾的诗词慷慨激昂直抒胸臆，尤其是辛弃疾，描写北上抗金无力杀贼的词句，既有真性情，又有真境界，亦属于上流作品。
诗词境界可以有大小之别，但词品却无优劣之分，王国维不推崇南宋词是有原因的，像欧阳修，范仲淹，柳永，所写的诗词，多流传于歌伎场中，乃伶工之词也，属于小曲小调的末流作品，立意不深，格调不高，终究难入上流作品。当然也不能以偏概全，像范仲淹也写过边塞诗，《渔家傲 秋思》里面也有“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”所塑造的的边塞沧桑辽阔的气势和气象。也有“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”的”兴百姓苦，亡百姓苦”的家国情怀。其境界之大，词品之高，亦属上流。
王国维之所以能够这样自信的评价历代诗词，是建立他在广博的文史知识基础之上的。他常常用词人自己的句子来概括词人本身的写作特点，“以其人之道，还制其人之身”。
“‘画屏金鹧鸪’飞卿语也，其词品似之。‘弦上黄莺语’，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则‘和泪试严妆’，殆近之欤？”温庭筠词风华丽，婉约细腻，用词艳丽，所以具有富贵气质的闺中之物花屏和金鹧鸪与之刚好相配。而韦庄词风活泼自然、婉转清丽，用“弦上黄莺语”来概括最好。冯延巳多写闺怨词，满含风月之气，却又满含忧愁之叹。用“和泪”“严妆”两个词语来形容最为贴切。还有很多其他的词人和词风，王国维都进行了阐述。
读完了王国维的《人间词话》，我虽然不能领略其全部要旨。但这本书深深地影响了我的读书观。在浩如烟海的书籍中怎么来选择自己喜欢的书，以前一直是困扰着我的一个大问题。读了《人间词话》，深刻理解了王国维的境界说之后，我学会了选书。我就以书所写内容的立意高低来作为评书选书的标准。如果书的内容立意较高，格局比较大，思想比较辽阔深远，那么我就把它列为好书。如果只是记述自己的言行，抒发个人的情思，像日记一样自我陈述，我就把它定为末流书。选书如此，看书亦如此。从此我开始看一些有难度的哲学书和文艺理论书，而不是时鲜的小说和网络书籍。时鲜的小说和网络书籍就如同劣酒一般，饮得越多品味越低，终究不能提高人格和档次。
作为一名小学语文老师，平时上课听课亦如此。如果课堂最后的落脚点能够联系生活，升级思维，那无疑就是一堂好课。如果整堂课只是围绕着教材内容打转转，那无疑只是一堂营养匮乏的普通课。
平时我也很喜欢写随笔，但总是得不到发表的机会。读完王国维的《人间词话》，我突然脑洞大开，下笔前必须先思考文章立意，如果立意不高，格调上自然就矮了一层。“以其所见者真，所知者深也。”没有深层次的思考，真性情的流露是写不出好文章来的。
我开始走出自我抒情自我记录的写作小圈子，让自己的思考再深一点，再深一点，再深一点。
