2023/11/1 发表想法
尊重他人命运，让花成花，让树成树。
>> 我们不为他人的遭遇或者发生的事情感到担忧，
因为一切事物都在如其所是地走着它应走的路。
2023/11/1 发表想法
放下我执，顺应天道，顺势而为。
>> 只有放下我执，
我们才能够真正地与万物同为一体。
>> 只有放下我执， 我们才能够真正地与万物同为一体。
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>> 当一个孩子自以为知道并评价自己父母的私事，便是把自己凌驾于父母之上，家庭系统中常发生的家庭悲剧，都是违反了这种长幼秩序的结果。
>> 进步的意思是，我们始终往前看。一旦你认为事情是在你手中被控制的，你就失败了。
>> 信任你的灵魂，它总是为你做出最好的选择。
>> 当一个人能与自己和谐相处，爱与尊重自己的父母，忧郁就会随之消失。
>> 如果一个孩子坚持对父母提出要求，他就无法从父母那里脱离出来。因为这些要求使孩子与父母羁绊在一起。
>> 憎恨父母的孩子，自己会受到严重的惩罚。因为这破坏了家族系统的秩序，深层的灵魂绝不允许这种事情发生。
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>> 命运是人在不知道原因时跟随的路。当人清楚观看时，他便洞悉到命运是受着家庭内无意识的集体良知支配的。我们只有在某些行为后果中，才能察觉良知的所在。智者常在途中，但他总会到达终点，这并不是因为他寻找，而是因为他成长。
>> 如果我们拒绝母亲， 也就是在拒绝生命和工作。 同样，生命和工作也在拒绝我们。
>> 我们不为他人的遭遇或者发生在世界各地的事情感到担忧，因为一切事物都在“道”的运行之下，如是地走着它应走的路。当人们找到走向父母的路，内心对父母敞开时，核心问题就解决了。
>> 停止断言他人、期待他人，就能免于他人的束缚，真是无忧无虑。
>> 爱必须跟随秩序， 否则爱是无法成长的。怎样可以令父亲接纳孩子呢？ 只有在父亲得到母亲的尊敬之后， 也就是母亲在孩子面前尊敬他们的父亲。
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2023/11/2 发表想法
之前听到有博主讲家排，就有说到堕胎会让其他孩子背负这个孩子的命运，可能就是这个意思。
>> 只要这个位置是属于我们的，我们就有自己的生活
2023/11/2 发表想法
所以当一个人的思想和经济还没有真正独立的时候最好不要结婚，特别是原生家庭不幸福的孩子，不然只是跳去另一个怪圈。
>> 当我们有意识地将一些过去放下，并向着新的事物敞开——哪怕开始的时候会引起一些恐惧，这时，纠缠的解决方法才能够奏效。
2023/11/2 发表想法
因为出现问题首先我们要反求诸己，而反求诸己的过程就是接纳并承认自己的过错和无能为力，这样一来自己就不“清白”了，这使人感到抗拒。
>> 很多前来求助的人，其实他们根本不想解决问题，他们更想要证明自己的问题无解。为什么呢？因为我们的心理问题通常出自对某人深深的爱，因为我们在其中感觉“清白”，所以紧抓问题不放，一旦问题解决，罪恶感就油然而生。
>> 很多前来求助的人，其实他们根本不想解决问题，他们更想要证明自己的问题无解。为什么呢？因为我们的心理问题通常出自对某人深深的爱，因为我们在其中感觉“清白”，所以紧抓问题不放，一旦问题解决，罪恶感就油然而生。
>> 家族系统排列的四种基本态度是：没有恐惧，没有怜悯，没有胆怯，没有爱。
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2023/11/2 发表想法
曾仕强老先生说，不管男人还是女人，都要归位，站在自己该站的位置上，一切就不会乱套。
>> 只有很少的人知道他们的合适位置。几乎所有人都站在错误的位置上，站在一个会带来困难的错误位置上。
>> 所有重要的东西都在黑暗之中。所有看起来光明的东西，比如科学，或者洞见，或者科技，它们都源于黑暗。但光明仅仅是一时的，它们很快再次沉入黑暗。
2023/11/2 发表想法
既空无又圆满，这个词用得极妙。
>> 我们如何活在当下？我们“瞬态”而轻松地活，因此，既空无又圆满。我们不受过去的约束，甚至不受时间的约束，而是与一个永恒的移动合一，“瞬态”般合一。
>> 我们如何活在当下？我们“瞬态”而轻松地活，因此，既空无又圆满。我们不受过去的约束，甚至不受时间的约束，而是与一个永恒的移动合一，“瞬态”般合一。
>> 一件事能达成，往往是我们努力的结果。努力能有成果，是因为天时地利人和，但也要有天地大道的力量来支持。
>> 只要我们抗拒，我们就会觉得现实背后运作的力量冷酷无情，当我们如其所是地同意，这股力量就会迎向我们，好像在为我们服务。
>> 我们若想排斥拒绝某个隶属于场域中的人，反而会赋予他更强的能量。我们越是想摆脱讨厌的东西，它的力量就越强大。
>> 身体的健康是一种灵魂的移动和爱的移动。
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>> 我们只是保持静止，却会被带走；虽然我们什么也没做，自然有股力量移动我们，不做任何打算，道路就呈现在那里；不需要去抓取什么，我们即被给予。
2023/11/2 发表想法
符合佛家的五蕴皆空，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
>> 我们既自由，也不自由；既存在，也不存在。
>> 我们既自由，也不自由；既存在，也不存在。
2023/11/2 发表想法
佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
>> 只有我们愿意去接纳，我们才能放下过去，回到当下。直到有一天，我们涤除了过往和将来，看到永恒只在此时此刻，只在无尽的当下。
>> 只有我们愿意去接纳，我们才能放下过去，回到当下。直到有一天，我们涤除了过往和将来，看到永恒只在此时此刻，只在无尽的当下。
>> 曾经受创伤的人，若坚持自己所受到的不幸，那往往只是将他的仇恨合理化。
>> 受创伤的人不想为他真正得到的东西去感谢其他人，他无法放弃创伤，是因为他由于创伤获得了某种胜利，但要成功疗愈便要放弃这种胜利。
>> 死亡本身并非严重的事， 严重的是被排除于系统之外。最大的幸福就在当下。
>> 拼命想要寻找解决之道的人就是选择了越位的傲慢态度。
>> 我们的工作是爱的加冕：做我们所爱的，并且爱我们所做的。回报的爱会与这份爱相遇，并带着成功反馈给我们。
>> 凡是怀有恐惧的人都不会有觉知， 清晰澄明只会降临到那些已经克服恐惧的人身上。
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>> 对序位法则的了解是一种智慧，而带着爱的臣服则是一种谦卑。
>> 承接他人的悲伤会使自己软弱，只有为自己的悲伤而哭，人才会变得坚强。
>> 有些来访者不断地抱怨，那么持续为他们工作是有害无益的。你能给他的最大帮助就是告诉他：“我不能继续帮你了，这对我来说太危险了。”
>> 当我们承认过去发生的一切，并以其原来的样子同意它，那么发生过的事情就会变成我们力量的源泉；而当我们抱怨过去发生的一切，就等于丧失了力量，白白浪费往事所要带给我们的成长。
>> 只有当我们接受父母给予的一切，并且也愿意将其传递出去时，那些在生活中应当成功的事物才会获得成功。因为我们愿意把从父母那里接受的，转化成对他人的服务。
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>> 此刻的我们在这里，一切都是早有计划的吗？还是说我们可以不做任何打算，只是把自己交付出去，让生命为我们展现它的丰盛？没有计划，也让我们走上内在之旅，我们随它而行，不需要练习，因为行动本身就是练习。
>> “远见”始于“近观”，“近观”，指的就是当下就近观察未来的征象。我们如何从现在看到未来？只要我们纯然地处在当下，让未来在当下凝聚于我们的内在。这样一来，“远见”就在当下凝聚。
>> 过去、现在与未来。它取决于我们内在的画面和我们赋予这些画面的意义和重要性，它也取决于我们在这些画面中保持的感觉。
>> 最伟大的成功都是轻松的，没有沉重的成功。任何艰难的事情都是有误的，如同爱一样，轻松的爱是宽广的，也是幸福的。
>> 最棒的获得来自生活上的奉献。有什么会是比我们自己的孩子还要更好的收获呢？哪一项工作会比养育他们更有意义呢？总的来说，生活上的获得都来自我们的奉献。
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>> 当我们抱怨过去发生的一切，就等于丧失了力量，白白浪费了往事要带给我们的成长。
>> 如果人们可以真正平和地看待过去的事情，忘记过去，但不是刻意压抑去排除记忆中的往事，那么他们就能学会不利用过去来索取未来，尤其是不去要求他人，要求得到补偿
>> 我们已经得到了我们需要的一切，那么我们就可以对母亲说：“够了，足够了。其他所有的一切我会在别处寻找并获得。
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>> 无论我们是否意识到， 我们所遭遇的绝大多数痛苦都不是由我们亲身经历的事情引起的， 而是由系统中的其他人所经历的或遭受的痛苦引起的。
>> 家族系统排列是为和解而服务的，大多数和解是与父母的和解。
